Изготовление рун Основное правило, касающееся изготовления рун, заключается в том, что они должны быть сделаны из натуральных материалов, то есть не могут быть нарисованы на пластике, фольге или на другом искусственном носителе. Настоящие шаманы, работающие с рунами, придерживаются мнения, что руны вообще живут только в «пяти естественных средах», то есть материалах, исключительно на которых, по их мнению, можно руны изображать. Это: огонь, вода (снег, лед), земля, дерево и кость (по некоторым источникам — металл). В современной рунической магии принято также начертание рун «в воздухе», то есть без изображения их, на какой бы, то ни было постоянной поверхности. В этом случае следует, однако, помнить, что действие таких рун достаточно кратковременно (от нескольких часов - до нескольких дней). Если мы изображаем руны на деревянной основе, то значение имеет порода данною дерева. Традиционно чаще всего руны рисовали или выжигали на березовой основе, но использовали также другие породы - в зависимости от потребности, используя природную энергетику дерева. Ниже приводятся основные качества деревьев, используемые при изготовлении талисманов: - береза: охрана (защита), плодовитость, начало нового; - бузина черная: выздоровление, защита, развитие; - вяз: защита; - дуб: выздоровление и развитие; - верба (ива): выздоровление, исцеление, защита, любовь; - кедр: успех; - клен: любовь; - шиповник: защита, любовь; - орешник (лещина): исцеление, защита, плодовитость; - осина: защита; - рябина: защита, восстановление сил; - сосна: исцеление, развитие, изобилие, плодовитость; - тис: защита; - яблоня: любовь, плодовитость, изобилие; - ясень: защита. Истинные знатоки рун не только считают, что руны следует изготавливать из дерева или каких-либо других природных материалов (глина, камень), но и утверждают, что следует делать это самостоятельно, соблюдая при этом определенный ритуал. Благодаря этому руны становятся ближе своему хозяину, между ними и человеком образуется своеобразная тесная связь, и благодаря этому эффект их воздействия становится более сильным. Руны изготавливаются следующим образом: на выбранный материал знаки рун наносятся краской, вырезаются или выжигаются. Также руны можно вышить произвольной техникой (крестиком, гладью, цепочкой и т.п.) на льняной канве (основе). Если мы хотим использовать краску, то стоит помнить, что современные рунологи предпочитают синий цвет, поскольку он посвящен Одину, или зеленый, который, в свою очередь, принадлежит Фрейе - эти божества считаются покровителями рун. Хотя, разумеется, можно использовать также и черную краску или оставить вырезанные руны в естественном состоянии, не окрашивая их. Канавки можно также украсить инкрустацией. В древности маги, работающие с рунами, окрашивали вырезанные руны собственной кровью или красной краской, которая символизировала кровь. Лично я не рекомендую применение крови - можно при этом «вылететь» в такие пространства, из которых не так легко вернуться. Те из читателей, которые решительно не в состоянии самостоятельно изготовить руны, могут попросить об этом близкого человека или хорошего знакомого. Такой «заместитель» должен быть физически здоров, находиться в уравновешенном состоянии духа, хорошо относиться к просящему. А его совесть не должна быть отягощена злыми делами и дурными помыслами, по крайней мере, в данный период. Во время рисования рун у него должно быть хорошее настроение и он должен ,по возможности, точно соблюдать все необходимые правила и ритуалы. Если у читателя такого знакомого нет, то остается только одно - купить руны в магазине, проверив, разумеется, на каком носителе они выполнены (помните, что он должен быть натуральным). В последнее время в наших магазинах появились руны, исполненные на стекле, но, к сожалению, они не имеют они такой прочности, как те, которые нарисованы на камне или на дереве, - я убедилась в этом лично. В случае покупки рун в магазине особое значение приобретает обряд их инициации. Этот обряд описан в следующем разделе, но читатель может также сам, по-своему, обратиться к рунам и попросить их о дружбе и помощи. Просто следует помнить, что при использовании рун, также как, например, колоды Таро, очень важен личный контакт с ними, поэтому без весомой причины не следует доверять, давать их другим людям, и ни в коем случае нельзя использовать их для забавы. Вышесказанное относится и к мешочку, в котором хранятся руны. Лучше, конечно, если владелец рун сделает его сам, хотя, в крайнем случае, можно попросить об этом кого-то или купить готовый. В последнем случае с мешочком также следует провести ритуал освящения. Мешочек должен быть изготовлен, как и руны, из натурального материала, лучше изо льна, хотя допустимы и шерсть, и хлопок. Однако к последнему из указанных материалов многие относятся скептически, так как он не изготовлен из сырья, растущего на территории, откуда происходят руны (это относится и к шелку). Чтобы руны работали наилучшим образом, рекомендуется как можно чаще держать их в руках, разговаривать с ними, устанавливать контакт любого рода Мешочек же нужно носить почаще с собой. Иногда можно класть мешочек с рунами на ночь под подушку, чтобы иметь с ними контакт и во сне. Великолепно укрепляет контакт с рунами следующий метод - ежедневно утром следует вытаскивать одну руну с просьбой, чтобы она описала наступающий день (так, как делали это Вульф и Орсана во время своего путешествия). С одной стороны, это дает возможность быстрее подружиться с рунами, а с другой, читатель, ты будешь получать ценную и облегчающую жизнь информацию. Несколько больший расклад, из трех рун (см. раздел «Основные расклады») можно составить на неделю или месяц. Только ежедневная работа с рунами и их практическое использование для составления рунескриптов и надписей сделает из тебя, читатель, умелого рулонного. Иницирование рун
Традиция сохранила много способов инициирования рун. И не¬возможно однозначно утверждать, какой из них наилучший. Во-первых, потому, что они - разнородные, и выбор должен сделать читатель лично согласно собственным воззрениям, а во-вторых, потому, что самым важным в ритуале является правило, а не форма, и, зная правило, форму всегда можно подобрать в соответствии с необходимостью и обстоятельствами. Поэтому давайте рассмотрим правила, обязательные при проведении данного ритуала. Правило Первое: инициация рун и всех остальных атрибутов должна происходить в очищенном от негативных влияний помещении или, еще лучше, на лоне природы. Наилучшего результата мы достигнем, если проведем освящение рун во время полнолуния или новолуния. Можно, конечно, выбрать и другую дату: какой-нибудь значительный или знаменательный для тебя, читатель, день. (Например: день рождения, важная годовщина и т.п.). Правило Второе: лицо, выполняющее инициацию, должно обладать хорошим физическим и психическим здоровьем. Важным также является и то, чтобы этот человек не переживал негативных эмоций, сильного стресса, ссор, напряжения, сильных переживаний и т.п., хотя бы в течение последних двух-трех дней, чтобы Луна могла изменить свое положение и оказаться в другом знаке Зодиака. Если таковые все же были, следует обязательно произвести очищение от них согласно произвольно выбранному ритуалу. Правильно Третье: перед тем как начать ритуал, следует собрать все необходимые атрибуты. В случае инициации рун это: руны, мешочек, свечи, кадильце или ароматическая (курительная) палочка, колокольчик и шпага (или ее подобие) для начертания знаков Портала. Действия при ритуале инициации (как и при каждом другом ритуале) должны происходить в следующей последовательности: - инвокация (призыв к Космосу, Господу Богу, Абсолюту, Высшей Силе, мировому эгрегору) в произвольной, обычной и удобной для тебя форме, чтобы объявить свое стремление и готовность к исполнению ритуала; - конфигурация (открытие) пространства - начертание рунических знаков Портала или других символов, если работаешь не в рунической, а в другой системе, чтобы защититься от ненужного влияния окружающей среды и стабилизировать поле в конфигурированном пространстве. Символы следует начертать рукой или магической шпагой. Знаки портала выглядят следующим образом:
- работа с предметом: прежде всего, обращаемся к предмету и к силам, которые им владеют, с просьбой о помощи. Затем максимально точно формулируем задачу: что мы хотим, чтобы данный предмет исполнял. А в конце, с полной верой и убежденностью, что просьба будет исполнена, благодарим его; - нанесение видимых или невидимых символов, если есть такая необходимость; - укрепление нанесенных символов; - закрытие пространства - т.е. начертание использованных знаков в последовательности обратной той, чем та, которая была осуществлена при открытии пространства. Эта часть инициирования рун является очень существенной. Точно так же, как и при других ритуалах, в которых мы открываем пространство. «Не закрытие» пространства угрожает тем, что при этом останется открытым канал в тонкий мир, и очень скоро в нашей жизни могут появиться «непрошеные гости» с невидимой стороны мира. Во время ритуала используются определенные атрибуты. Свеча служит помощницей для концентрации внимания и облегчает «настройку» зрения на соответствующую волну. Использовать для этого можно, в принципе, любую свечу, которая нравится. Хотя традиция гласит, что самыми эффективными являются свечи из натурального воска. Ни в коем случае нельзя использовать свечи черного цвета, так как силы, которые при их помощи ты, сам того не желая, можешь вызвать, наверное, захотят завладеть тобой, а отослать их обратно будет очень нелегко! Ароматическая (курительная) палочка или кадильце используется, прежде всего, для очищения и освящения пространства, если работа с рунами происходит в помещении. Аромапалочкой можно также чертить в воздухе невидимые символы. Аромат следует подбирать соответственно своим вкусам, хоть и здесь старинные придания говорят, что самыми результативными являются те, которые изготовлены из отечественного сырья. (Лично я использую ароматическое вещество из наших хвойных пород - можжевеловое или сосновое). Колокольчик служит для получения монотонных звуков, помогающих войти в состояние альфа, а так же, как говорилось в старину, «для отпугивания злых духов», или тех сущностей, которые вместо того, чтобы помогать, хотят тебе, читатель, навредить. Звонится им по формуле: 3 звонка - перерыв - 5 звонков - перерыв - 3 звонка, что соответствует древнему заклинанию «Аврагадавра», о котором много написано в литературе по кабалистике. Магической шпагой чертим знаки Портала или другие, которые используем для открытия и конфигурации пространства. Если у шпаги деревянная рукоять, то ее можно держать в руке. Если рукоять металлическая (неизолированная), то традиция рекомендует брать ее рукой, одетой в перчатку или рукавицу (лучше белую). Начертание символов шпагой усиливает эффект, потому что острое лезвие лучше содействует совмещению (кумуляции) пучка энергии, чем пальцы руки. Функцию такой шпаги может с успехом выполнять лещиновый (ореховый) прут, срезанный во время полнолуния в период от октября до января. Предмет (объект): может быть как материальный (скатерть, руны, талисман, карта с рунескриптом и т.п.), так и нематериальный (пожелание, просьба, мечта). Техника работы в каждом случае остается такой же. Так выглядит «большой ритуал». Когда же у нас нет времени или возможности, чтобы выполнить каждый элемент, который входит в его состав, можно обойтись «малым ритуалом», отказавшись от тех или иных элементов обряда. Во время проведения ритуала в походных условиях, например в поезде, перед началом полезно проговаривание какой-либо мантры, молитвы или заклинания или просто обращение непосредственно к Одину или Фрейе. Аналогичным способом можно изготовить также талисман или обратиться к пространству с какой-либо просьбой. Талисман можно нарисовать даже на листике бумаги, а просьбу высказать мысленно - результат в любом случае будет, в чем не раз я лично убеждалась во время поездок. Но чтобы эффект был большим, а действенность сильнее, лучше выполнять все элементы ритуала в приведенной выше очередности. В заключение еще несколько слов по поводу знаков Портала. При¬веденные выше на рисунке символы обозначают четыре стихии: Землю, Воду, Воздух и Огонь. Соответственно их названия: Ворота, Чаша, Крест и Рог дракона. Символы эти используются как обращение с просьбой о помощи и поддержке к духам четырех стихий во время магических действий, а также помогают просящему при конфигурации пространства. После призыва к Космосу (инвокации) маг или колдунья становится липом на восток и чертит первый символ (Ворота). Потом, повернувшись к югу (движение по часовой стрелке), - второй символ (Чаша). На запад - третий (Крест), а на север - четвертый (Рог Дракона). После начертания последнего четвертого символа проводящий ритуал снова поворачивается на восток и оканчивает церемонию словом «Амен» (Аминь) или молча, выражает свою благодарность. Линии всегда следует чертить слева направо и снизу вверх.в Во время начертания каждого знака принято произносить имя одного из божеств германо-скандинавского пантеона: - Во имя Одина - и Фрейи - и Бальдра - и Фригги. Или имя христианского покровителя, если ты желаешь, читатель, христианизированный ритуал, например: - Во имя Отца - и Сына - и Святого Духа - и Пресвятой Богородицы. Если ты практикуешь естественную магию, то можешь призвать духов, покровительствующих отельным стихиям: - Во имя Эльфов - и Ундин - и Сильфид - и Дриад. Только после этого можно приступать к раскладыванию или вычерчиванию рун, к изготовлению и освящению талисманов и т.п. После окончания всех указанных этапов знаки Портала изображаются в обратном порядке (север - запад - юг - восток) и снова произносятся те же святые имена, но также в обратном порядке (например: во имя Фригги - и Бальдра - и Фрейи - и Одина). Если ты неправильно написал руны, то их нужно перечеркнуть знаком «X» и нарисовать их правильно. В случае если они были исполнены на твердом носителе (дерево, бумага, камень), их следует сжечь или «отдать» Природе.
Магическое действие рун
Руны можно использовать в магии разного рода (даже в негативной!), так как сила их очень велика, а действенность поразительна. Именно из этих соображений к рунам следует подходить очень осторожно и применять только те знаки, надписи и рунескрипты, которые хорошо известны. Желая использовать магическое действие рун, нужно, прежде все¬го, точно ответить себе на вопросы: - как должны они действовать; - относительно какой ситуации хотим их применить; - чему они должны помочь, и не повредят ли в чем-то другом. В отдельном случае руны классического футарка, которые мы рассматриваем в этой книге, относительно потребностей магии можно разделить на следующие группы (некоторые руны могут присутствовать в нескольких группах): - руны защитные: Хагалас, Наутис, Альгис, Лагус, Отила; - руны, помогающие здоровью: Урус, Вуньо, Исса, Соулу, Ингвас - руны, поддерживающие успех: Туризас, Анзус, Вуньо, Перто, Тейвас, Беркана; - руны, приносящие богатство: Феу, Кано, Вуньо, Иера, Берка¬на, Отила; - руны любви: Гебо, Перто, Маннас, Лагус, Дагас; - руны путешествия: Райдо, Эйвас, Тейвас, Эвас; - руны личного развития: Туризас, Анзус, Наутис, Исса, Эйвас, Перто, Соулу, Беркана, Маннас. Одним из сильнейших и безопасных способов защиты от психоэнергетической агрессии (то есть злого глаза, колдовства, чар и даже проклятия) является написание своего имени руническим алфавитом. Привожу еще раз подробные буквенные соответствия. Соответствие русского алфавита и рун классического Футарка
Следует помнить, что руна работает как звук!!! В начале своей работы с магией рун, ты должен именно так за¬писать свое имя. Сначала поупражняйся несколько раз на бумаге, а когда у тебя это будет получаться хорошо, то запиши его на твердом носителе (например, на дереве, камне и т.п.). Пробные варианты сожги, а окончательный вариант помести в безопасное место. Записанное таким образом твое имя будет охранять тебя и поддерживать твое личное развитие. Таким же способом ты можешь записать любое другое важное для тебя слово, например название своей фирмы или банка, в ко¬тором держишь деньги, марку автомобиля, твою профессию и т.п. Таким образом, они будут защищены и более полно удовлетворят твои потребности. Если ты занимаешься естественной магией, то ты можешь дополнительно усилить действие своих талисманов и рунескриптов цветом, в котором они будут выполнены, подобранным в соответствии с твоими потребностями. Для того чтобы применять простые магические ритуалы, связанные с рунами, вовсе не обязательно быть профессиональным магом. Однако при их исполнении следует придерживаться определенных правил, и это гораздо важнее, чем при гадании. Эти действия следует выполнять в одиночестве рано утром (лучше всего на восходе Солнца), или вечером (на восходе Луны). По мере возможности следует исключить шум и всякие другие внешние воздействия, чтобы они не мешали состоянию полного спокойствия и душевного равновесия. Если ты взволнован, раздражен или обеспокоен, то перед тем как приступить к магическим действиям, необходимо успокоиться. Лучше всего достичь этого с помощью медитации. Какое-либо недомогание, стресс, состояние эмоционального возбуждения также в значительной степени мешают проведению магических действий. Для успешного исполнения любых магических действий следует знать названия рун и тех Богов, которым они посвящены. В «Приложении» читатель найдет «Словарик скандинавской мифологии», задачей которого является подробное описание этих Богов. Напомню лишь, что четыре основных божества, покровительствующих рунам, это: - Фрейр, которому посвящены руны Феу, Урус, Туризас, Анзус, Райдо, Кано, Гебо и Вуньо; - Хаг, которая владеет рунами Хагалас, Наутис, Исса, Иера, Эйваз, Перто, Альгис и Соулу; - Тир, который покровительствует рунам Тейвас, Беркана, Эвас, Маннас, Лагус, Ингус, Дагас и Отила; - Один - покровитель рун в целом, и принадлежит ему руна Вирд (пустая). При любых магических действиях, связанных с рунами, а также при изготовлении рунескриптов и талисманов, очень большое значение имеет день недели, в который мы их изготавливаем. В скандинавской мифологии каждому дню покровительствовало свое божество, и если мы не привязаны ортодоксально к христианству, то должны это учитывать. Итак: Воскресенью покровительствует Бальдр, и в этот день действеннее всего практиковать магию, связанную с семейными делами, а также, связанную со здоровьем. Понедельник посвящен Фрейе и магии любовной, а также всем действиям, связанными с гаданиями и предсказаниями. Вторник принадлежит Тиру и служит для выполнения защитных и обеспечивающих успех действий. Среда посвящается Одину и ритуалам, связанным с исцелением, мудростью, получением знаний и информации. Четвергом владеет Тор. Они помогает во всех делах, имеющих целью завоевание богатства, поддерживает развитие во всех значениях этого слова и обеспечивает победу в битве. В пятницу царствует Фригга. Она обеспечивает успех в магических действиях, связанных с любовью, плодовитостью и изобилием. Субботе покровительствуют Норны, властительницы Судьбы, и в этот день можно исполнять только ритуалы, молящие об изменении плохой Судьбы. В магических рунических практиках большое значение имеет также Луна. Трудно здесь описать все возможные варианты вопросов или потребностей, в связи с которыми можно использовать руны, поэтому изложу общие правила, а ты, читатель, должен самостоятельно решить, куда отнести свою проблему. В новолуние: практикуем магию, связанную с начинанием чего-либо нового (работы, связи, бизнеса, и т.п.). Наиболее эффективны также в это время ритуалы, очищающие от воздействия психоэнергетических нападений - как на помещения, так и на человека. В это время применяются также практики, обеспечивающие плодовитость в любом значении этого слова. Кроме этого в это время следует начинать все магические действия. Во время растущей Луны (от новолуния до полнолуния): выполняют все ритуалы, обеспечивающие «рост» в значении как материальном, так и духовном, т.е. в любви, бизнесе, исцелении и т.п. В это время эффективными являются ритуалы, обеспечивающие развитие и успех. Если какие-то дела идут плохо, выполнение в это время магических действий могут обеспечить перелом и улучшение ситуации. В полнолуние: занимаемся магией успеха, действиями, имеющими цель улучшения материального положения и отношений в семье - особенно между родителями и детьми. Проведенные в это время ритуалы или выполненные надписи и талисманы будут иметь особенную защитную силу. Если дела в какой-то области идут исключительно плохо, то следует в это время выполнить предотвращающий ритуал. Во время убывающей Луны (от полнолуния до новолуния) проводятся ритуалы, дающие защиту от любых негативных влияний в разных сферах жизни. Эффективно действуют в это время ритуалы, связанные с устранением болезней, дурных привычек, проблем и т.д. или избавлением от долгов, недостатков характера и т.п. При этом следует помнить, что влияние новолуния и полнолуния длится в течение трех су¬ток «до» и трех суток «после» точного астрономического момента. В некоторых случаях, хотя и значительно реже, чем в случае с Луной, имеет значение положение Солнца. Общие правила здесь такие: - Солнце имеет большее значение, если ритуалы исполняет мужчина; - действие магических ритуалов будет сильнее, если совершаются они тогда, когда Солнце находится в вашем знаке Зодиака; - если Солнце находится в огненных знаках (Овен, Лев, Стрелец), то это благоприятствует ритуалам начинания, здоровья и успеха; - если Солнце находится в водных знаках (Рак, Скорпион, Рыбы), то это благоприятствует любовным ритуалам, ритуалам, касающимся семьи и ритуалам плодовитости и изобилия; - если Солнце находится в воздушных знаках (Весы, Водолей, Близнецы), то это благоприятствует ритуалам, связанным с наукой, интеллектом, отношениями между людьми и путешествиями; - если Солнце находится в земных знаках (Козерог, Телец, Дева), то это благоприятствует ритуалам, связанным с деньгами, достатком, изобилием, работой и т.д. Ритуалы нельзя проводить во время затмения Солнца!
"Цветы цветут всюду для всех, кто только хочет их видеть." Генри Матисс
FE, FEHU, FEOH – ФЕУ – ПЕРВОСВЯЩЕННИК (ЖРЕЦ) Магическое значение: рост благосостояния, увеличение собственности, укрепление взаимоотношений, их переход на новый уровень. Дружба и любовь. Новое знакомство или возобновление старой дружбы. К этой руне обращаются главным образом нуждающиеся в материальных благах или обладатели таковых, беспокоящиеся за их сохранность. Она спосбствует получению денег, приобретению товаров (главным образом, «долговременного пользования», а также недвижимости) и оберегает собственность, вовремя указывая человеку на открывающиеся перед ним шансы или возникающую опасность. Однако деньги и прочие блага должны служить чему-то, а не быть самоцелью. В любви помогает лишь установлению физической близости. Мантическое значение: материальное благополучие, богатство, благосостояние; полнота, завершенность, достижение цели. Материализация. Бизнес, движимое имущество. В перевернутом положении: погруженность в материальное, стяжательство, приземленность, ограниченность, материальные потери.
UR, URUZ – УРУС – СУД Магическое значение: руна перемен, новых начинаний. Старое умирает, нарождается новое. Новые обстоятельства в жизни человека, увеличение физической силы, укрепление здоровья. Прорыв к лучшему. Укрепляет дух, придает мужчинам силу, а женщинам привлекательность. Пробуждает в человеке высокие чувства. Ею пользуются, желая завоевать или восстановить дружбу и любовь. Мантическое значение: сила (физическая), физкультура и спорт. Начало, новое, перемены к лучшему. В перевернутой позиции – вскармливание, излишняя опека, насилие, грубая сила. Перемены к худшему.
THURISAZ, THURS – ТУРИЗАС – КОЛЕСО ФОРТУНЫ Магическое значение: руна предназначена для пробуждения глубоких дремлющих сил Природы и человеческого сознания. Руна размышления. Ее пишут, желая еще раз все обдумать перед решающим шагом. Она помогает сосредоточиться, оценить свои поступки, избежать поспешного решения, оберегает от обмана и Мантическое значение: радикальные перемены, коренной пересмотр устоявшихся взглядов (часто болезненных). Натуральная магия, сфера бессознательного, пороговые состояния. Разрешение проблемы через конфликт, крайние меры. Переезд, вынужденное передвижение.
ANSUZ, ANSUR, ASS, OSS – АНЗУС – МАГ Магическое значение: обучение, наука, информация. Знания. Божественная сила и связь с нею, послание, религия и творчество. Эту руну следует использовать с осторожностью, т.к. она посвящена Богу Локи, который может совершать как добрые, так и злые дела. Обращаясь к ней, следует просить милости и вразумления. Лучше всего она помогает в осуществлении дел, требующих коллективных усилий, одному человеку она может и не принести пользы. Эта руна осуществляет дела, которые требуют коллективных усилий. Мантическое значение: Наука, образование, учеба, преподавание, экзамены, собеседования, переговоры, выступления, общественные мероприятия. Возраст, мудрость. Приезд пожилых родственников или известие о них. В перевернутом положении – обман, лицемерие, безграмотность.
RAIDHO, RAD, RAIDO, RIED – РАЙДО – ВЛЮБЛЕННЫЕ Магическое значение: путешествие, движение, прогресс. Путь. Ею пользуются, когда хотят, чтобы путешествие состоялось и прошло благополучно. Мантическое значение: поездка, путешествие с какой-то определенной целью. В перевернутом положении – непоседливость, непостоянство. Путешествие отменяется или приведет не туда, куда было задумано.
KENAZ, KAUNAZ, KANO, KEN – КАНО – ИМПЕРАТОР Магическое значение: усиливает восприимчивость, обостряет чувства. Придает уверенность в собственных силах, инициатива, сохранность ценностей, физическое здоровье. Применяется женщинами в период зачатия, чтобы придать будущему ребенку желаемые качества. Мантическое значение: стихия огня, марсианские качества. Активность и достижение успеха через активность, путь к знаниям и их поиск, военное дело. Удача. Зачатие ребенка. В перевернутом положении – конфликты, в том числе вооруженные.
GYFU, GEBO, GEOFU – ГЕБО – ИМПЕРАТРИЦА Магическое значение: дар. Руна помогает выбрать партнера, в браке или совместном предприятии, и наладить с ним прочный и длительный контакт. Объединение, союз. Успех, достигаемый совместными усилиями. Мантическое значение: союз, партнерство, необходимость отдавать. Равноправие, свобода. Любовь, брак, дружба. Негативные аспекты: зависимость, несамостоятельность, рабство.
WUNJO, WYNN – ВУНЬО – СПРАВЕДЛИВОСТЬ (РАВНОВЕСИЕ) Магическое значение: радость. Руну используют, когда желают себе и другим праздника, хорошего настроения, здоровья и счастья. Она утешает в печали и поддерживает в минуты слабости. Приближает приезд далекого долгожданного друга, или известие от него. Эмоциональный комфорт, счастье. Мантическое значение: радость, удача в любви, карьере. Исполнение желаний. Выигрыш, успех. Приятный сюрприз. Эмоциональный комфорт.Негативные аспекты: эйфория, иллюзия, головокружение от успехов.
HAGALL, HAGALAZ, HAEGL – ХАГАЛАС – ШУТ Магическое значение: олицетворяет силы природы. Помогает человеку вернуться к наиболее естественным проявлениям своего «Я». Помогает преодолеть душевный разлад и вновь обрести душевное равновесие. Это руна женского начала, помогающая развитию способностей ведовства и самосознанию ведьмы как личности, сознательно управляющей своей жизнью Мантическое значение: обстоятельства не преодолимой силы. Необходимость подчинения внешним обстоятельствам. Разрыв порочного круга. Негативные аспекты: неприятности, неожиданные события, мешающие исполнению планов. Стихийное бедствие, разрушение. Зависимость от внешних обстоятельств и от других людей. Может означать «ведьму» в негативном варианте.
NIED, NAUD, NAUTHIZ – НАУТИС – МИР (ВСЕЛЕННАЯ) Магическое значение: придает сил в трудную минуту, помогает пережить сложный период. Защита от злых духов, людей и мыслей. Применяется при защите помещения, транспорта, при освящении пищи, покупки, подарков. Мантическое значение: ограничение, самоограничение. Необходимость делать то, что надо, а не то, что хочется. Наступление периода, когда необходимо выждать. Будьте осторожны. Помощь кому-либо или со стороны других. Частичный Негативные аспекты: скованность, пессимизм. Уязвимость, незащищенность.
ISA, IS – ИИСА – ПОВЕШЕННЫЙ Магическое значение: застывание, холод. Помогает остановить какой-либо неблагоприятный процесс, болезнь, охладить страсти, заморозить ситуацию, чтобы выиграть время. Руна посвящена великану Имиру, рожденному изо льда и символизирующему начало или обновление после долгого периода застоя. Застой в делах, препятствия. Мантическое значение: «замораживание» ситуации, остановка. Необходимость отказа от активных действий, стабилизация. Затишье перед началом нового этапа, пассивность, отсутствие движения вперед.
JERA, JARA, GER – ЙЕРА – ОТШЕЛЬНИК Магическое значение: используется перед началом важного и долгого дела, чтобы обеспечить ему ровный ход и успех. Ею можно пользоваться и во время осуществления самого дела, когда одолевают сомнения и кажется, что не хватит сил довести его до конца. Иногда используется как руна защиты, во избежание возможных помех. Мантическое значение: успешный исход по прошествии времени, необходимость упорного труда для достижения цели, отложенный эффект. Период в один год. Новые знакомства. Возникновение каких-то юридических вопросов, судебная тяжба, нелады с законом.
EIHWAZ, EOH, YO, YR – ЭЙВАС – УМЕРЕННОСТЬ Магическое значение: поиск, стремление к победе. Используется, когда надо «выиграть в соревновании». Помогает довести дело до конца, особенно на завершающем этапе. Покровительствует спортсменам в соревнованиях. Предохраняет от принятия неправильного решения. Мантическое значение: преодоление препятствий как необходимый жизненный этап. Испытание, искушение, сила воли. Трудности, которые закончатся благоприятно. Гроза пройдет стороной. Усталость от борьбы, капитуляция.
PERTHO, PEORD, PEORTH – ПЕРТ – СМЕРТЬ Магическое значение: реализация скрытых возможностей. Помогает преодолеть прошлое, вытеснить тяжелые воспоминания. Облегчает переход к новому уровню сознания, посвящение (ученика) в следующую ступень (мастера). В практическом плане может на какое-то время прервать привычное течение жизни, превратив ее в игру, в которой при этом равновероятны выигрыш и проигрыш. Иногда помогает женщине «найти себя», реализоваться как женщина и как мать. Мантическое значение: тайное, сокровенное, эзотерическое. Магия. Нахождение потерянного. Ответ на вопрос, прояснение ситуации. Почет, прибыль, помощь со стороны В перевернутой позиции – сектантство, черная магия, неосторожные оккультные действия. Помрачение рассудка, потери.
EOLH, ALGIZ – АЛЬГИС – ЛУНА Магическое значение: защита, прежде всего жизни, от причинения умышленного или неумышленного вреда. Руну чертят, когда ожидают нападения или риска, она не дает застать врасплох. Мантическое значение: защищенность. Предупреждение, искусство отступать и обороняться. Необходимость обостренного внимания и открытости. Новые перспективы. Работа для ума. В перевернутом положении – незащищенность, уязвимость, болезнь.
SIGEL, SOI, SOULU, SOWELO – СОУЛУ – СОЛНЦЕ Магическое значение: целостность. Помогает найти себя, обрести уверенность в неясной или неопределенной ситуации, указывает выход, подводит итог. Дает подсказку на «жизненном пути». Усиливает жизненную энергию. В целительстве следует учитывать, что этой руной нежелательно лечить воспалительные и простудные заболевания. Мантическое значение: здоровье, ясность мысли, уверенность в собственных силах. Медицина. Свет, оптимизм, энергия, творческий энтузиазм. Слава, известность, победа. Негативные аспекты: непомерно раздутое самолюбие, стремление к власти, амбициозность, эгоизм.
TIR, TEIWAZ, TYR – ТЕЙВАС – БАШНЯ Магическое значение: помогает в любом бою, в том числе и с самим собой, когда человек хочет преодолеть в себе какие-либо черты или свойства. Укрепляет решимость. Может использоваться в трудных ситуациях в качестве знака, вычерчиваемого в воздухе или мысленно, чтобы обеспечить «прорыв», защиту и хотя бы временную победу. Другое употребление – обеспечение мужской потенции. Мантическое значение: мужское начало. Духовность, необходимость самоизменения, внутреннего роста. Самоотдача. Сила воли и духа. Путь знаний. Оптимизм, мудрость. Страстная любовь, переживания или приключения. В перевернутом положении – пессимизм, атеизм, неверие в собственные силы. Претензии на духовное лидерство и на «богоизбранность».
BEORC, BERKANA, BJARKAN – - БЕРКАНА – КОЛЕСНИЦА Магическое значение: способствует росту, плодородию, рождению и возрождению. Благополучие семьи, родных и близких, детей. Может помочь при бесплодии, облегчает роды и отношения с детьми. Способствует обновлению личности и духовому росту, творчеству, а также росту и плодородию растений. Может использоваться для ускорения хода событий. Мантическое значение: женское начало. Успех, плодородие. Семья, дети. Хорошее здоровье, свадьба, рождение ребенка. В перевернутом виде – излишнее преобладание женского начала, «женские чары», неспособность доводить дело до конца, лень.
EHWAZ, EH – ЭВАС – МАГ Магическое значение: благоприятные перемены в имеющейся ситуации, благополучие. Помогает сдвинуть с места застрявшее дело, разбавить загустевшее, размягчить затвердевшее. Может способствовать исцелению хронических, застарелых заболеваний. Путешествующим облегчает путь по воде. Мантическое значение: движение вперед. Улучшение ситуации, восстановление душевного равновесия. Движущая сила, прогресс (медленный, но верный), инициативность. Посредничество. В перевернутом виде – задержка, тупиковая ситуация, отсутствие инициативы, препятствия, пассивность.
MANNAZ, MANN, MADR – МАННАС – ЗВЕЗДА Магическое значение: применяется для воздействия на отдельного человека, группу людей или организацию, чтобы привлечь их внимание к идее, взгляду или точке зрения, отличным от их собственной, и перетянуть их на свою сторону. Умиротворяет врагов. Этой руной можно обозначить какого-то конкретного человека, когда неизвестно его имя. Мантическое значение: личность, эго, сознание. Человек и человечество. Психология и психоанализ. Изобретательность, оптимизм. В перевернутом виде – самолюбие, чванство, завышенная или заниженная самооценка. Внутренний конфликт, психологические проблемы.
LAGUZ, LAGU – ЛАГУС – ЖРИЦА Магическое значение: обостряет интуицию, помогает развитию и проявлению оккультных способностей. Облегчает процесс познания и проникновения в тайну, понимание законов Космоса. В обычной жизни способствует заключению брака, окончанию разлуки или преодолению размолвки с партнером. Ученым помогает завершить исследование, разрешить проблему. Используется в большинстве магических формул и знаков, предназначаемых для женщин. Мантическое значение: лунные качества, интуиция, духовная близость. Астрал, сфера эмоций. Плодотворные контакты. Внутренний голос.
ING, INGUZ – ИНГУС – ШУТ Магическое значение: помогает снять напряжение, расслабиться. Приближает наступление периода отдыха. Усиливает потенцию у мужчин. Мантическое значение: новое в жизни. Плодородие, производительность, осознание собственной силы. Необходимость инициативы. Потребность покончить со старыми проблемами. Способствует деторождению, вообще рождению нового, а так же повышению производительности. Негативные аспекты – власть старого на новым. Боязнь перемен. Сомнения, колебания.
DAEG, DAGAZ – ДАГАС – СИЛА (ЖЕЛАНИЕ) Магическое значение: помогает приблизить конец периода неудач, болезни или печали, преодолеть препятствия на пути к завершению какого-либо дела. В эзотерической работе способствует творческому вдохновению, озарению, просветлению. Мантическое значение: радикальные перемены, трансформация, требующая полной готовности принять любой результат, а также немалого мужества и ответственности. Благоприятное развитие событий. Приятная неожиданность. Негативный аспект – отсутствие готовности к переменам или их неприятие. Боязнь нового, привязанность к прошлому. Привычка погружаться в свои темные, негативные эмоции.
OTHEL, ETHEL, OTHILA, ODAL – ОТИЛА – ДЬЯВОЛ Магическое значение: защита дома, недвижимости. Может применяться, когда человек готов выбраться из своей ситуации любым путем – поможет, но потом потребует оплаты. Мантическое значение: дом. Безопасное место, куда можно всегда вернуться в трудный момент. Тыл. Забота о стариках, физический труд, строительство, ремонт. Недвижимость. Наследство, наследование, завещание. Перевернутая руна – отчуждение собственности. Отрешенность от материального, бездомность, бродяжничество. Домашний конфликт. Неустроенность, проблемы с недвижимостью.
Автор Камилла Астахова Источник "Цветы цветут всюду для всех, кто только хочет их видеть." Генри Матисс
1. Феу, или достаток( фэй) 2. Урус, или здоровье (юсс) 3. Туризас, или вдохновение (таусс) 4. Анзус, или знание (оннсс) 5. Райдо, или дорога (райт) 6. Кано, или успех (кау, ударение на "а") 7. Гебо, или любовь (гэйб) 8. Вуньо, или триумф (вэйн) 9. Хагалас, или интуиция (хагал, ударение на второе "а") 10. Наутис, или охрана защита (нойт) 11. Исса, или защита(эйс) 12. Йера, или изобилие(йер) 13. Эйвас, или поиски ( иви, ударение на первое "и", если намеренее положительное и на второе, если отрицательное) 14. Перто, или осуществление мечтаний (рэй или рэ) 15. Альгис, или забота(хольг) 16. Соулу, или благосостояние(соу, ударение на "о") 17. Тейвас, или мужество(тэй) 18. Беркана, или развитие(бэй) 19. Эвас, или инициатива(эйви, ударение на "эй") 20. Маннас, или оптимизм(манн) 21. Лагус, или внутренний голос(лаггс, с упором на второе "г") 22. Ингус, или отдых(ньюгг) 23. Отила, или безопасность(ооут, ударение на второе "о") 24. Дагас, или трансформация (преобразование)(даггас, ударение на первое "а") 25. Пустая руна Вирд, или Руна Судьбы
Автор Al_Gol Источник "Цветы цветут всюду для всех, кто только хочет их видеть." Генри Матисс
Для успешного исполнения любых магических действий следует знать названия рун и тех Богов, которым они посвящены. Фрейр, которому посвящены руны Феу, Урус, Туризас, Анзус, Райдо, Кано, Гебо и Вуньо; Хаг, которая владеет рунами Хагалас, Наутис, Исса, Иера, Эйваз, Перто, Альгис и Соулу; Тир, который покровительствует рунам Тейвас, Беркана, Эвас, Маннас, Лагус, Ингус, Дагас и Отила; Один - покровитель рун в целом, и принадлежит ему руна Вирд (пустая).
Воскресенью покровительствует Бальдр, и в этот день действеннее всего практиковать магию, связанную с семейными делами, а также, связанную со здоровьем. Понедельник посвящен Фрейе и магии любовной, а также всем действиям, связанными с гаданиями и предсказаниями. Вторник принадлежит Тиру и служит для выполнения защитных и обеспечивающих успех действий. Среда посвящается Одину и ритуалам, связанным с исцелением, мудростью, получением знаний и информации. Четвергом владеет Тор. Они помогает во всех делах, имеющих целью завоевание богатства, поддерживает развитие во всех значениях этого слова и обеспечивает победу в битве. В пятницу царствует Фригга. Она обеспечивает успех в магических действиях, связанных с любовью, плодовитостью и изобилием. Субботе покровительствуют Норны, властительницы Судьбы, и в этот день можно исполнять только ритуалы, молящие об изменении плохой Судьбы. "Цветы цветут всюду для всех, кто только хочет их видеть." Генри Матисс
В новолуние: практикуем магию, связанную с начинанием чего-либо нового (работы, связи, бизнеса, и т.п.). Наиболее эффективны также в это время ритуалы, очищающие от воздействия психоэнергетических нападений - как на помещения, так и на человека. В это время применяются также практики, обеспечивающие плодовитость в любом значении этого слова. Кроме этого в это время следует начинать все магические действия.
Во время растущей Луны (от новолуния до полнолуния): выполняют все ритуалы, обеспечивающие «рост» в значении как материальном, так и духовном, т.е. в любви, бизнесе, исцелении и т.п. В это время эффективными являются ритуалы, обеспечивающие развитие и успех. Если какие-то дела идут плохо, выполнение в это время магических действий могут обеспечить перелом и улучшение ситуации.
Во время убывающей Луны (от полнолуния до новолуния) проводятся ритуалы, дающие защиту от любых негативных влияний в разных сферах жизни. Эффективно действуют в это время ритуалы, связанные с устранением болезней, дурных привычек, проблем и т.д. или избавлением от долгов, недостатков характера и т.п. При этом следует помнить, что влияние новолуния и полнолуния длится в течение трех суток «до» и трех суток «после» точного астрономического момента.
Солнце имеет большее значение, если ритуалы исполняет мужчина; действие магических ритуалов будет сильнее, если совершаются они тогда, когда Солнце находится в вашем знаке Зодиака; если Солнце находится в огненных знаках (Овен, Лев, Стрелец), то это благоприятствует ритуалам начинания, здоровья и успеха; если Солнце находится в водных знаках (Рак, Скорпион, Рыбы), то это благоприятствует любовным ритуалам, ритуалам, касающимся семьи и ритуалам плодовитости и изобилия; если Солнце находится в воздушных знаках (Весы, Водолей, Близнецы), то это благоприятствует ритуалам, связанным с наукой, интеллектом, отношениями между людьми и путешествиями; если Солнце находится в земных знаках (Козерог, Телец, Дева), то это благоприятствует ритуалам, связанным с деньгами, достатком, изобилием, работой и т.д. Ритуалы нельзя проводить во время затмения Солнца! Сделай сам "Цветы цветут всюду для всех, кто только хочет их видеть." Генри Матисс
Альвис - ("всезнайка"), в скандинавской мифологии мудрый цверг (карлик), сватающийся к Труд, дочери Тора; Тор делая вид, что испытывает его мудрость, заставляет Альвиса. дожидаться гибельного для цвергов рассвета, превращающего их в камень. ("Старшая Эдда", "Речи Альвиса"). Альвы - в скандинавской мифологии низшие природные духи (первоначально, возможно, и души мертвых), имевшие отношение к плодородию. Им был посвящен особый культ. В "Старшей Эдде" Альвы противопоставляются высшим богам - асам (часто повторяется формула "асы и альвы"), иногда смешиваются с одной стороны с цвергами, а с другой - с ванами. В "Младшей Эдде" говорится о делении Альвов на темных (живущих в земле) и светлых (белых). В героической "Песни о Вёлунде" ("Старшая Эдда") чудесный кузнец Вёлунд называется князем Альвов. Ангрбода (др.-исл. сулящая горе) (иногда - Ангброда) - в скандинавской мифологии великанша, породившая от Локи в лесу Ярнвид трех хтонических чудовищ: волка Фенрира, змея Ёрмунганда и владычицу царства мертвых - Хель. Андвари ("осторожность"), в скандинавской мифологии карлик, обладатель рокового золота. Локи ловит Андвари, плавающего в виде щуки в воде, и отнимает его золотой клад для уплаты выкупа Хрейдмару за убитого сына. Асгард - ("ограда Асов"), небесная крепость, где живут Асы. Аск и Эмбля ("ясень" и "ива"), в скандинавской мифологии первые люди, которых ещё в виде древесных прообразов, бездыханных и "лишённых судьбы", нашли на берегу моря боги (в "Старшей Эдде" - в песне "Прорицание вёльвы" - это три аса - Один, Лодур, Хёнир, а в "Младшей Эдде" - "сыны Бора", т. е. Один, Вили и Be). Боги их оживили (доделали как людей). Асы, Азы (др.-исл. aesir) - в сканд. мифологии основная группа богов, возглавляемая Одином (отцом большинства асов), иногда - обозначение богов вообще. Асы противопоставляются ванам, небольшой группе богов плодородия, великанам (ётунам), карликам (цвергам) и низшим женским божествам - дисам, норнам, валькириям; в "Старшей Эдде" часто встречается формула "асы и альвы", как противопоставление асов - высших богов более низкой категории - духам (альвам). Асы живут в небесном селении Асгарде. В "Младшей Эдде" перечисляется 12 асов: Один, Тор, Ньёрд, Тюр, Браги (бог поэзии), Хеймдалль (небесный страж богов), Хёд, Видар (бог лесов), Али (или Вали), Улль (бог охоты), Форсети (хранитель правды), Локи. Помимо них называются Бальдр и Фрейр, в качестве сыновей Одина и Ньёрда, но сыновья Тора Магни и Моди не упомянуты, пропущен Хёнир, который в "Старшей Эдде" неизменно присутствует в странствующей троице Асов (Один - Локи - Хёнир). Присутствие в этом перечне Ньёрда и Фрейра, которые являются по происхождению ванами, и отсутствие Хёнира объясняется, возможно, тем, что, согласно мифу о войне между асами и ванами, Ньёрд и Фрейр были взяты после заключения мира заложниками к асам, а Хёнир перешёл к ванам в качестве заложника от асов. "Младшая Эдда" перечисляет также 14 богинь ("асинь"): Фригг, Сага (богиня сказаний), Эйр, Гевьон, Фулла, Фрейя, Съёвн, Ловн, Вар, Вер, Сюн, Хлин, Снотра, Гна, а затем упоминает также Соль и Биль, и в заключение причисляет к богиням также Ерд и Ринд. В мифах фигурируют главным образом Фригг и Фрейя, очень редко Гевьон и Фулла. Но, кроме того, в числе жён асов весьма часто упоминаются Сив - жена Тора и Идунн (богиня юности) - жена Браги, а также Скади (дочь великана) - жена Ньёрда, вошедшая в общину асов после смерти своего отца. После войны асов и ванов (см. о ней в ст. Ваны) асы ассимилируют ванов. Включение слова "Ас" в собственные имена у различных германских племён и упоминание Иорданом культа асов у готов свидетельствует об обще германском распространении представления об асах до принятия германцами христианства. В ряде средневековых источников (в "Прологе" к "Младшей Эдде", в "Саге об Инглингах") рассказывается о происхождении асов из Азии. Этимология слова "Асы" восходит, по-видимому, к мифологическим представлениям о каких-то духах или душах в теле (особенно в момент беспамятства и смерти) и о душах умерших. Указанная этимология более всего подходит к характеристике Одина, который действительно рассматривается как главный ас. Аудумла - в скандинавской мифологии корова, которая произошла из инея, наполнявшего мировую бездну, и выкормила своим молоком первое антропоморфное существо - великана Имира. Сама она питалась тем, что лизала солёные камни, сокрытые инеем. Из этих камней, облизанных Аудумлой, возник предок богов Бури. Бальдр ("господин"), в скандинавской мифологии юный бог из асов. Бальдр - любимый сын Одина и Фригг, брат Хермода, муж Нанны, отец Форсети. Бальдр прекрасен, светел, благостен; его ресницы сравнивают с белоснежными растениями. Он живёт в Асгарде, в чертоге Брейдаблик, где не допускаются дурные поступки. Бальдра называют мудрым и смелым, однако фактически он является пассивным, страдающим божеством, по-видимому, культовой жертвой. Согласно мифам ("Старшая Эдда" - "Прорицание Вельвы" и "Сны Бальдра"), юному Бальдру стали сниться зловещие сны, предвещавшие угрозу для его жизни. Узнав об этом, боги собираются на совет и решают оградить Бальдра от всяких опасностей. Один отправляется в хель (царство мёртвых) узнать судьбу Бальдра от вёльвы (провидицы); пробуждённая Одином от смертного сна вёльва предсказывает, что Бальдр умрёт от руки слепого бога Хёда. Фригг взяла клятву со всех вещей я существ - с огня и воды, железа и других металлов, камней, земли, деревьев, болезней, зверей, птиц, яда змей,- что они не принесут вреда Бальдру; клятвы она не взяла только с ничтожного побега омелы. Однажды, когда боги забавлялись стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи (выведавший хитростью у Фригг, что омела клятвы не давала) подсовывает прут из омелы слепому богу Хёду, и тот убивает Бальдра ("Младшая Эдда"). Боги поднимают тело Бальдра, переносят к морю и кладут на ладью, называвшуюся Хрзнгхорни (её удаётся столкнуть в воду только великанше Хюрроккин); Бальдр сожжён в ладье. Нанна умирает от горя, и её кладут в погребальный костёр Бальдра, так же как и коня Бальдра, и золотое кольцо Одина Драупнир. Вали ("однодневный" сын Одина и Ринд) мстит Хёду за убийство Бальдра, а Хермод, брат Бальдра, отправляется на коне Одина Слейпнире в царство мёртвых с целью освобождения Бальдра ("Младшая Эдда"). Хозяйка Хель согласна отпустить Бальдра, во при условии, что всё живое и мёртвое в мире будет его оплакивать. Плачут все, кроме великанши Тёкк, обличье которой принял тот же Локи, и Бальдр остаётся в Хель. Боги наказывают Локи, виновника гибели Бальдра. Миф о смерти Бальдра является своеобразным введением к скандинавскому эсхатологическому циклу - смерть его служит как бы предвестием гибели богов и всего мира (см. Рагнарёк). В обновлённом мире, который возникнет после гибели старого, вернувшийся к жизни Бальдр примиряется со своим убийцей Хёдом, тоже ожившим. Своеобразный отголосок мифа о Бальдре в форме героического сказания имеется в "Деяниях датчан" Саксона Грамматика. У него Бальдр - полубог. Увидев во время купания Нанну - сводную сестру Хёда, Бальдр влюбляется в неё. Хёд сам любит Нанну и женится на ней, но Бальдр преследует его. Чтобы убить Бальдра, Хёд достаёт меч Мимминг и, по совету лесной девы, чудесную пищу из змеиного яда и пояс, дающий победу. Хёд смертельно ранит Бальдра; его хоронят в холме. Предсказатель Финн пророчит Одину, что за Бальдра отомстит сын богини Ринд, которого она родит от Одина; пророчество сбывается. Биврест, Бильрёст ("трясущаяся дорога"), в скандинавской мифологии радуга-мост, соединяющий землю и небо. У Бивреста находится Химинбьёрг - жилище Хеймдалля сына Одина. Перед концом мира (см. Рагнарёк) сыны Муспелля переходят этот мост для схватки с богами, и он при этом рушится. Бор ("рождённый"), в скандинавской мифологии сын Бури, отец бога Одина и его братьев - Вили и Be, рождённых им с Бестлой, дочерью великана Бёльторна. В "Старшей Эдде" упоминаются "сыны Бора" как устроители земли (они убили великана Имира и из его тела создали мир). Брисингамён ("ожерелье Брисингов"), в скандинавской мифологии чудесное ожерелье, изготовленное, как и другие сокровища асов, Брисингами (карликами, цвергами); один из главных атрибутов богини Фрейи. Брисингамён называется также "поясом Брисингов", что, видимо, соответствует первоначальной функции - помощи при родах, отсюда название Фрейи дисой ванов ("Младшая Эдда"), а важнейшая функция дис с этим связана. Локи упрекает Фрейю в том, что она заплатила цвергам за Брисингамён своей любовью. По инициативе Одина Локи похищает Брисингамён, а затем возвращает на определённых условиях. За Брисингамён борются у камня Сингастейн Локи и Хеймдалль, принявшие обличье тюленей. Брисингамён упоминается и в англосаксонском эпосе о Беовульфе. Бури (букв. "родитель"), в скандинавской мифологии предок богов, отец Бора и дед Одина. Бури возник из солёных камней, которые лизала корова Аудумла Браги - Бог поэзии, творчества. Обладает поэтическим медом, который служит единственным в мире источником истинного вдохновения. Все, кто хочет стать поэтом, должны просить его покровительства, иначе их творчество не будет настоящим. В последней битве его следы теряются, возможно, он погиб от меча Сурта. Вали, в скандинавской мифологии сын Одина и Ринд (пасынок Фригг); ребёнок-мститель, который в возрасте одного дня отомстил Хёду за убийство Бальдра. После гибели мира и богов (см. Рагнарёк) Вали вместе с другими представителями "младшего поколения" богов будет жить в обновлённом мире. Вальгалла - "палаты Одина, куда вступают павшие в битве герои". - Корни Иггдрасиля. М., Терра, 1997. Валькирии - буквально "выбирающие мертвых" - в др.-герм. мифологии девы-воительницы, жрицы Одина, к-рые отбирали предназначенных к гибели воинов и на волшебных летающих конях уносили души павших в небесный чертог Одина - Вальгаллу. Ваны (др.-исл. vanir) - в сканд. мифологии группа богов плодородия, влаги, мореплавания. К числу ванов относятся гл. обр. Ньёрд (бог моря) и его дети - Фрейр и Фрейя, наделенные магич. пророч. даром. Есть основания предполагать, что культ ванов проник в Скандинавию из Германии и первоначально встретил сопротивление местн. культа асов. Отсюда миф о войне асов с ванами, закончившейся их объединением. Вёльва - прорицательница, колдунья, пророчица, по просьбе Одина предсказавшая Рагнарёк и множество других не менее интересных событий. "Прорицание вёльвы" - самая знаменитая из песен "Старшей Эдды". Она содержит картину истории мира от сотворения и "золотого века" до его трагического конца - так называемого "дня судьбы богов" - и второго рождения. - Старшая Эдда. М., Художественная литература, 1975. Видар сын Одина. В прорицании вёльвы было предсказано, что он убьет волка Фенрира в день Последней Битвы. Видур - одно из тысячи имен Одина. Вилли и Ве - родные братья Одина, дети Бора. Виса - своеобразное литературное произведение, этот жанр был в совершенстве освоен средневековыми скандинавами. Для вис характерен противоестественный порядок слов, сложный размер, непременное наличие аллитераций и внутренних рифм - одним словом, это так сложно, что даже самые лучшие переводы могут дать только очень слабое представление о том, что такое настоящая виса. - Макс Фрай, Мой Рагнарёк, С.-П., Азбука, 1998. Вотан - одно из имен Одина. Гарм -дословно: "жадный". Чудовищный пес, который согласно прорицанию вёльвы должен "сожрать солнце". Гаут - одно из имен Одина. Год (Ход) - Слепой Ас, когда и почему потерял зрение, неизвестно. Силен, но не принимает участия в войнах, не покидает своего дворца. Ход застрелил Бальдра стрелой, которую дал ему Локи, после чего разгневанные Асы убили Хода. До последней битвы находится у Хель, после чего покинет ее царство и присоединится к Новым Асам. Фулла, Сага, Глин и Гна - прислуживают Фригг и выполняют ее поручения. Гермод - Младший сын Одина, отважился поехать в Хел чтобы предложить выкуп за Бальдра Генир - Заложник, отданный Ванам вместо Нйорда Ёрмуганд - буквально "великанский посох", в скандинавской мифологии мировой змей, одно из трех чудовищ, порожденных великаншей Ангрбодой от Локи. Ёрмуганд живет в Мировом океане, окружающем обитаемую землю. "Когда ... дознались боги у пророчицы, что ждать им от тех детей великих бед... послал богов Всеотец взять тех детей и привести к нему. И... бросил он того Змея в глубокое море, всю землю окружающее, и так вырос змей, что посреди моря лежа, всю землю опоясал и кусает себя за хвост..." - Младшая Эдда. Л., Наука, 1970. Игг - одно из имен Одина. Иггдрасиль - в скандинавской мифологии мировое дерево, гигантский ясень. "Его ветви раскинуты над всем миром и кладут ему предел в пространстве". - Старшая Эдда. М., Художественная литература, 1975. - Однажды Один принес себя в жертву на этом дереве и провисел там девять дней, в результате чего получил доступ к некоему "тайному знанию", таким образом он открыл руны. Идун - Жена Браги, богиня вечной юности, обладает корзинкой с яблоками, которые продлевают жизнь. На месте каждого взятого яблока возникает новое. Йорд - Мать Тора, богиня земли Кеннинг -характерная для скальдической поэзии условная поэтическая фигура, состоящая из двух и более существительных. Кеннинг служит для того, чтобы не называть вещи своими именами и в то же время как-то их обозначить. Характерные примеры: "перина дракона" - золото, "льдина ладони" - серебро, "ссора костров Одина" - битва, "утешитель ворона" - воин и т.п. "Кровь Квасира" - так называемый "мед поэзии". Квасир - в скандинавской мифологии маленький мудрый человечек, сделанный из слюны богов. В "Младшей Эдде" говорится, что из крови Квасира, убитого карликами, был сделан "мед поэзии". - Мифы народов мира. М., Советская энциклопедия, 1991. Лодур - одно из имен Локи. Локи - в скандинавской мифологии бог из числа асов, то помогающий богам, то вредящий и издевающийся над ними ("Старшая Эдда", "Перебранка Локи"). Согласно "Младшей Эдде", во время последней битвы богов Локи выступит на стороне хтонических сил и примет участие в разрушении мира. Нагльфар - корабль, который должен быть построен перед "днем судьбы богов" из ногтей мертвецов. Любопытно, что в Исландии до сих пор распространено поверье, что у мертвых надо обрезать ногти, дабы их не использовали злые силы. - Старшая Эдда. М., Художественная литература, 1975. Нйорд - Ван по происхождению, заложник Асов. Добр, мудр, очень богат, как и все Асы. Покровитель мореходства, обладатель специального корабля, который складывается до маленьких размеров и убирается в карман. Повелевает морскими ветрами и течениями, дает советы людям. Женился на великанше из Нифльхейма, с тех пор половину года проводит в Асгарде (период спокойного моря), а половину - в Нифльхейме (период штормов и холодов). Нана - Молодая жена Бальдра, умершая в один день с ним от горя (предположительно, будет среди Новых Асов) Один - верховное божество сканд. мифологии, глава асов, супруг Фригг, отец Бальдора, Тора и мн. др. богов. Один - творец Вселенной и первых людей, бог ветра и бурь, позднее - бог войны, покровитель воинской дружины, торговли и мореплавания. Он живет во дворце Вальхалле (др.-сканд. Valholl - чертог мертвых), куда валькирии переносят души павших в бою героев и где последние продолжают прежнюю героич. жизнь. У континент. германцев Одину соответствовал Водан (Вотан). Оскопнир - в скандинавской мифологии одна из версий названия места Последней Битвы богов (в речах Вафтрундира, например, это место называется Вигрид). Рагнарёк - судьба (гибель) богов, апокалипсис скандинавской мифологии, в подробностях предсказанный вёльвой. Слейпнир - в скандинавской мифологии восьминогий конь Одина. - Мифы народов мира. М., Советская энциклопедия, 1991. Сурт - в скандинавской мифологии огненный великан. В "Прорицании вёльвы" рассказывается, что он придет с юга перед концом мира и сожжет мир (по некоторым версиям - солнце) своим огненным мечем. - Мифы народов мира. М., Советская энциклопедия, 1991; Старшая Эдда, М., Художественная литература, 1975. Сиф - Жена Тора, богиня плодородия Син - Охраняет дома от воров Сйофн - Помогает людям жить мирно и дружно Сигюн (Сиггн) - Верная жена Локи, которая во время наказания держала над лицом Локи чашу Фулла, Сага, Глин и Гна - прислуживают Фригг и выполняют ее поручения. Твэгги - одно из имен Одина. Тор - в сканд. мифологии - бог грома, бури и плодородия, сын Одина и богини земли Ёрд, один из гл. асов. Изображался рыжебородым мужчиной, вооруженным громовым молотом Мьёлльнира, к-рый постоянно попадал в цель и сам собой возвращался обратно, поясом силы и железными перчатками. Тор - гл. защитник богов и людей от исполинов и чудовищ. У континент. германцев Тору соответствовал Донар, у англосаксов - Тумор (Тонар). Турсы или Ётуны - в скандинавской мифологии великаны, они обычно враждебны и богам и людям. Тир (Тюр) - Тоже воин, но, в отличие от Тора, воин не силы, а, скорее, изобретательности. Стратегия, тактика - вот призвание Тюра. Одновременно Тюр - Ас справедливости, следит за кармическим равновесием. Потерял руку, когда Асы привязывали Фенрира, но тем не менее лучший по боевым искусствам. Будет убит псом Гармом в последней битве. Труд - дочь Тора и Сиф Утгард - в скандинавской мифологии окраина земли, где обитают демоны и великаны. Существует множество споров по поводу личности Утгарда-Локи, таинственного правителя Утгарда: одни специалисты полагают, что он не имеет никакого отношения к Локи, поссорившемуся с асами, другие считают, что это одно и то же лицо. Улль - Пасынок Тора, лучший в стрельбе из лука. Также лучше всего ходит на лыжах. Присоединится к Новым Асам. Фенрир - в скандинавской мифологии чудовищный волк, одно из порождений Локи и Ангрбоды. Согласно предсказанию вёльвы, он должен был проглотить Одина в день Последней Битвы. Фрейр - в сканд. мифологии - бог плодородия, брака, изобилия и мира из числа ванов, сын Ньёрда, брат Фрейи. После войны ванов с асами попал к асам в качестве заложника, прижился и стал одним из них. Согласно предсказанию вёльвы, он должен был погибнуть в битве с великаном Суртом. Культ Фрейра был особенно распостранен в Швеции. Фрейя - в сканд. мифологии - богиня плодородия, любви и красоты, дочь бога моря Ньёрда, сестра Фрейра, жена покинувшего ее бога ветра Ода, к-рого она ищет по всей земле, роняя золотые слезы (хлебные зерна). Фригг (старосканд. frigg, др.-готск. Frija - возлюбленная, госпожа) - в сканд. мифологии - супруга Одина, мать Бальдра, богиня брака, любви, семейного очага. Слияние культов асов и ванов способствовало Слиянию образов Фригг и Фрейи, на к-рую были перенесены атрибуты Фригг. Фулла, Сага, Глин и Гна - прислуживают Фригг и выполняют ее поручения. Хеймдалль - в скандинавской мифологии бог из числа асов, считается сыном Одина. Хеймдалль - страж богов, ему сопутствует эпитет "светлейший из асов". Согласно прорицанию вёльвы, в Последней Битве он должен был сразиться с Локи, согласно некоторым источникам, эти двое убивают друг друга. Хель - в скандинавской мифологии: 1) подземный мир, царство мертвых, куда уходят души тех, кто не погиб в бою и не достоин Вальгаллы - чертогов Одина. 2) богиня-владычица подземного мира, порождение Локи и великанши Ангрбоды, олицетворение царства мертвых. В сканд. мифологии Хель считается аналогом христианской преисподней (Стурулсон Снорри в "Младшей Эдде" говорит, что это место предназначено для "дурных людей") и противопоставляется Вальгалле - небесному чертогу для избранных. Согласно предсказанию вёльвы, в Последней Битве мертвецы из Хель выступают на стороне хтонических "злых" сил, а обитатели Вальгаллы - на стороне асов. Хрюм - имя великана, который, согласно некоторым источникам, должен был править кораблем Нагльфаром (по другим версиям, этим кораблем должен был править сам Локи). Хрофт - одно из имен Одина. "Эдда" - известно два памятника исландской литературы под этим названием: "Младшая Эдда", к созданию которой приложил руку Снорри Стурулсон, и "Старшая Эдда", или "Эдда Сэмунда Мудрого", пергаменты с текстами которой нашел в 1643 году исландский епископ Бриньольв Свейнссон. Впрочем, позднее выяснилось, что Сэмунд Мудрый не имеет никакого отношения к этим пергаментам. Эйнхерии - так называют в Вальгалле обитающих там павших в битве героев. Эгир и Ран - Муж и жена, боги морских глубин, рек и ручьев
Источник "Цветы цветут всюду для всех, кто только хочет их видеть." Генри Матисс
Асы (Aesir) Андримнир (Andrimnir) Повар а Валхалле, который готовит Сэримнира - кабана, чья плоть каждую ночь поглащается героями Валхаллы, и который каждый день воскресает. Андримнир выполняет свои обязанности при помощи Элдримна - котла бесконечной провизии. Бальдер (Balder) Бог интеллекта, набожности, мудрости, а также весны; сын Одина и Фригг. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Его мать Фригг взяла клятву с огня, воды, металлов, земли, камней, а также всех птиц и животных, в том, что они никогда не принесут ему вреда. Поэтому во время пиров в Асгарде он использовался как мишень для метания дротиков и камней. Когда Локи узнал это, он замаскировался и спросил у Фригг, почему Бальдеру всё нипочём. Фригг рассказала ему, а также добавила, что растение омела было единственным, что не дало клятвы. Локи немедленно изготовил стрелы из омелы и отдал их брату Бальдера Хеду, а также помог ему прицелиться во время стрельбы по Бальдеру. Бальдер умер, но попал не в Валхаллу, а в мир мёртвых Хель. Богиня мёртвых потребовала, чтобы все в мире плакали за Бальдера - тогда она отпустит его. Однако замаскировавшийся Локи отказался плакать, и он остался у Хель. После Рагнарека он и Хед выбираются из разрушенного мира Хель и помогают строить новый мир. Бор (Bor) Сын Бури, женившись на Бестле, стал отцом Одина, Вили и Ве. Браги (Bragi) Бог поэтов и скальдов. Сын Одина, муж Идунн. Никто не умеет так хорошо слагать стихи и песни, как он, и всякий, кто хочет стать поэтом, должен просить его покровительства. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Часто о нём говорят "Длиннобородый"
Бури (Buri) Существо, освобождённое изо льда коровой Аудумлой, отец Бора. Вали (Vali) Вали лучше всех владеет оружием и в сражениях не уступает самому Тюру, но он плохой советчик и не очень мудр. Вали убивает Хеда после того, как тот убил Бальдера. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Вар (Var) Богиня истины. Вар выслушивает и записывает клятвы людей. Вьёфн (Vjofn) Богиня согласия и примерения, решающая разногласия среди смертных. Видар (Vidar) Бога Видара зовут Молчаливым Асом, так как он не любит говорить, несмотря на то, что очень мудр и храбр. Молчаливый Ас - сын Одина и великанши Грид - почти так же могуч, как и бог грома Тор. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Вор (Vor) Богиня любопытства и разрешения загадок. Гефюн (Gefju) Богиня садоводства и плуга. Гна (Gna) Прислужница и посланница Фригг, путешествующая по разным мирам, выполняя поручения своей хозяйки. Ёрд Мать Тора; богиня земли. Идунн (Idun) Жена Браги; богиня вечной юности. Она скромна и тиха, но без нее асов уже давно не было бы в живых. У Идунн есть корзина с яблоками вечной молодости, которыми она угощает богов. Эта корзина волшебная: она никогда не пустеет, так как взамен каждого вынутого яблока в ней сейчас же появляется новое. Лёвн (Lofn) Богиня Лёвн освещает браки между людьми. Магни (Magni) Сын Тора, бог физической силы. Он выживет после Рагнарека и с помощью своего брата Моди отнесёт Мъёллнир на луга, где выжившие соберутся, чтобы строить новый мир. Моди (Modi) Сын Тора и Сиф, иногда упоминающийся как покровитель берсеркеров. Он выживет после Рагнарека и с помощью своего брата Магни отнесёт Мъёллнир на луга, где выжившие соберутся, чтобы строить новый мир. Нанна (Nanna) Богиня плодородия, жена Бальдера, не пережившая его смерти. Один (Odin) Правитель Асгарда, верховное божество скандинавского пантеона, бог воинов. Он был богом неба, а также и богом мертвых. Был наделен сверхчеловеческими качествами, что не мешало ему продолжать собирать мудрость и знания повсюду. У Одина была специальная зала - Валхалла, куда он приглашал избранных воинов, уже погибших на земле. После многодневных тренировок и боев воины, восстановив силы, отправлялись на празднество в великую залу, находясь под заботливым присмотром девушек-воинов - Валькирий. Пилось на этом пире огромное количество медовухи. Один, создавший людей, иногда путешествует среди них, одетый либо в серую, либо в синюю робу. Бродит он по деревушкам и городам, надвинув капюшон на лицо, чтобы скрыть свое искалеченное лицо, давая советы и отвечая на вечные вопросы. Один - бог волшебства и мудрости, который ради знания неоднократно приносил в жертву собственное тело: первый раз - пожертвовав свой глаз, во второй - распнув себя на стволе Иггдрасилля. Таким образом, он достиг просветления, добыл и даровал асам, ванам, гномам, альвам, гигантам и людям смысл рун. Им же рождены многие искусства, включая поэзию. На плечах у него сидят два ворона: Гугин и Мунин, а у его ног лежат волки Гери и Фреки. Гугин и Мунин каждый день облетают землю, а Гери и Фреки каждую ночь обегают её и рассказывают своему хозяину обо всем, что они видели и слышали. На голове у Одина крылатый золотой шлем, а в правой руке он держит копье Гунгнир, которое никогда не пролетает мимо цели и поражает насмерть всякого, в кого попадет. Конь отца богов, восьминогий серый жеребец Слейпнир, может скакать не только по земле, но и по воздуху. Владыка мира часто объезжает на нем землю или, невидимый для людей, принимает участие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу. В Рагнарек Один воткнёт своё копьё Гунгнир в грудь волка Фенрира, но тот повалит Одина на землю. Сага (Saga) Богиня историй и генеалогии. Сиф (Sif) Богиня плодородия; жена Тора. Красотой Сиф уступает лишь Фрейе, а таких волос, как у нее, нет ни у кого в мире. Эти волосы сделаны из золота гномами. Снотра (Snotra) Богиня мудрости и вежливости. Сьёвн (Siofn) Богиня Сьёвн стремится к тому, чтобы люди жили мирно и дружно. Сюн (Syn) Богиня Сюн охраняет дома людей от воров. Тор (Thor) Бог грома. Сын Одина и богини земли Ёрд. Тор высок, мускулист, рыжеволос. После Одина, своего отца, Тор считался самым могущественным богом. Еще ребенком он поражал всех своей силой и мощью. Есть сказка о том, как однажды в детстве мать Тора увидела его жонглирующим десятью мешками медвежьих шкур. Она сначала испугалась, но, поняв, что это всего лишь игра ребенка, успокоилась. Он был веселым и добрым ребенком, но иногда у него были приступы странной ярости - он становился совершенно неуправляемым. Когда Тор вырос, он вернулся в Асгард и занял одно из двенадцати мест в храме суда. Он не так мудр, как его отец, но зато во всем мире нет никого равного ему по силе, как нет на земле человека, который бы смог перечислить все его подвиги. Он покровительствует крестьянам-хлебопашцам и зорко охраняет их дома и поля от нападений злобных великанов - хримтурсов. Недаром люди говорят, что, если бы не было Тора, великаны уничтожили бы весь мир. Бог грома велик и тяжел, и его не может выдержать ни одна лошадь, а поэтому он или ходит пешком, или ездит по небу в своей окованной железом колеснице, запряженной двумя козлами: Тангиостром и Тангрисниром. Они быстрее ветра, быстрее даже восьминогого жеребца Одина мчат своего хозяина через моря, леса и горы. У Тора есть волшебный пояс, который в два раза увеличивает его силу, на руках у него толстые железные рукавицы, а вместо копья, меча или лука он носит тяжелый железный молот Мьёлльнир, разбивающий вдребезги самые толстые и крепкие скалы. Тор редко бывает в Асгарде: он дни и ночи сражается на востоке с великанами. Но когда асам угрожает опасность, им стоит только произнести вслух его имя - и бог грома сейчас же является на помощь. В Рагнарек Тор убьет Йормунганда своим молотом Мьёллниром, но потом сделает девять шагов назад и упадёт, отравленный ядом змея. Тюр (Tyr) Бог войны, сын Одина и сестры морского великана Хюмира, - третий из асов после Одина и храбрейший среди них. У него одна левая рука, так как правую он потерял, спасая богов от Фенрира, но это не мешает Тюру быть искусным воином и принимать участие в сражениях. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. В Рагнарек он и волк Гарм убьют друг друга. Форсети (Forseti) Сын Бальдера, бог правосудия и победы в спорах. Фригг (Frigga) Богиня брака и продления рода; жена Одина. Фригг правит живущими в Асгарде богинями. Она столь же мудра, как и её муж, но никогда не говорит о том, что знает. Подобно Одину, Фригг часто спускается на землю и, переодетая, бродит среди людей, внимая их горестям и заботам. Богини Фулла, Сага, Хлин и Гна прислуживают Фригг и выполняют её поручения. Фулла (Fulla) Богиня, прислужница Фригг. Хед (Hoder) Его называют Слепой Ас, и он так же, как Тюр, Хеймдалль и Браги - сын Одина. Он обладает огромной силой, но никогда не покидает Асгард и редко выходит из своего дворца. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. После убийства им Бальдера его убьёт Вали. После Рагнарека он и Бальдер выбираются из разрушенного мира Хель и помогают строить новый мир. Хеймдалль (Heimdall) Также его называют Мудрым Асом. Страж моста Биврест. Сын Одина. Конь его зовется Золотая Челка. Он живет в месте под названием Химинбьерг, у самого моста Биврест. Хеймдалль спит меньше, чем птица, видит на сто дней пути в любом направлении и имеет такой острый слух, что может услышать рост травы и шерсти. Есть у него рог, что зовется Гьяллахорн, и когда трубит он, слышно по всем мирам. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. В Рагнарек он и его главный враг Локи убьют друг друга копьями. Хенир (Hoenir) Бог жречиских функций. Часто его называют Тихим Богом. Хермод (Hermod) Посыльный Асгарда. Его имя упоминается в связи с безуспешной попыткой вернуть Бальдера из царства Хель. Хлин (Hlin) Посыльная Фригг, защищающая тех, кого её хозяйка хочет защитить. Эйр (Eir) Покровительница врачей. Элли (Elli) Богиня старости.
Ваны (Vaner)
Аегир (AEgir) Бог моря. Аегир управляет настроением морской поверхности, и говорят, что он имеет девять дочерей (Гьяльп, Грейп, Эйстла, Эйргьява, Ангейя, Атла, Ульврун, Имд, Ярнсакса), каждая из которых представляет какой-либо тип волны; и они, как одна сущность, являются матерью Хеймдалля. Гулльвейг (Gullveig) Одна из главных противниц асов. Асы говорят о ней как о ведьме и колдунье, изображая её в самых чёрных тонах. Во время войны асов с ванами она три раза входила в Валхаллу и три раза была убита, каждый раз воскресая. Ньёрд (Njord) Муж Скади. Покровительствует мореплаванию, рыболовству, кораблестроению и ему подвластны ветры и море. Ньёрд богаче всех асов и, как все ваны, очень добр. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Рэн (Ran) Жена Аегира. Богиня погоды и штормов, требующая регулярных жертвоприношений в виде душ. Улль (Uller) Пасынок Тора, сын Сиф. Замечательный стрелок из лука. Все его стрелы попадают в цель, как бы далека и мала она ни была. Улль также быстрее всех бегает на лыжах. От него этому искусству научились и люди. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Бог плодородия, связанный с небом, морем и особенно Законом. Фрейр (Frey) Бог плодородия, а также бог лета. Сын Ньёрда, названный сын Одина. Священным животным Фрейра был кабан. Этому богу подвластен солнечный свет, он прекрасен собой и могущественен, он ван, посылающий богатства. Фрейр мало уступает в красоте самому Бальдру и так же добр, как его отец Ньёрд. Он не любит войн и ссор и покровительствует миру на земле как между отдельными людьми, так и между целыми народами. В Рагнарек главный враг его Сурт подстережёт Фрейра на охоте и убьёт его, при этом получив в глаз олений рог. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Фрейя (Freya) Дочь Ньёрда и сестра Фрейра, богиня любви Фрейя - её называют также Ванадис - первая в Асгарде после Фригг. Равных ей по красоте не было и нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей, а её сердце так мягко и нежно, что сочувствует страданию каждого. У Фрейи есть волшебное соколиное оперение, надев которое она часто летает над облаками, и чудесное золотое ожерелье Брисингамен, а когда она плачет, из её глаз капают золотые слезы. Также Фрейя является предводительницей валькирий.
Гиганты (великаны) Асвид (Asvid) Гигант, принёсший добытые Одином руны в Ётунхейм. Бельтор (Bolthor) Отец Бестлы. Бестла (Bestla) Жена Бора, мать Одина. Гирд (Gerd) Жена Фрейра. Их союз символизирует брак земли и неба. Имир (Ymir) Ледяной гигант, возникший из мрака Гиннунгагап. Один, Вили и Ве убили его и создали из его тела мир Мидгард. Кровь Имира стала морями и озерами. Его череп стал небом, которое было установлено над землей. Мозги Имира были подброшены в воздух и стали облаками. Скелет Имира стал горами Мидгарда. Его зубы и челюсти стали скалами и камнями. Волосы Имира стали деревьями. Личинки, оказавшиеся в плоти Имира, стали гномами. Локи (Loki) Бог огня; побратим Одина. Локи высок ростом, смел и красив, но он очень насмешлив и коварен. Хотя родом он гигант, асы приняли его к себе и не раз попадали из-за него в беду, но часто он же выручал их своей изворотливостью. Например, Локи выступает инициатором создания волшебных вещей, строительства стены вокруг Асгарда и виновником нарушения данной асами клятвы. Является одним из двенадцати главных (после Одина) богов. Он же - вдохновитель убийства Бальдера. После убийства Бальдера боги поймали Локи и заточили его под землёй под змеем, с зубов которого на Локи капает яд. Его жена Сигюн держет над ним чашу, но когда она наполняется, и она идйт вылить из неё яд, судороги Локи пораждают землетрясения. Во время битвы в Рагнарек Локи возглавит гигантов в борьбе против асов. Он убьёт Хеймдалля, но и сам погибнет от его копья. Мимер (Mimer) Гигант, охраняющий источник мудрости, находящийся у корней Игграсиля. Один пожертвовал свой глаз, чтобы выпить из этого источника. Когда Мимер перестанет охранять свой колодец, равновесие в мире нарушится - это и будет Рагнарек. Сигюн (Sigyn) Жена Локи, известная тем, что после того, как его наказали за убийство Бальдера, держит над его головой чашу, исключая то время, когда она опусташает её. Скади (Skadi) Жена Ньёрда, хотя они не живут вместе (он не может жить в горах, она не может жить у моря). Именно она придумала наказание для Локи. Сурт (Surt) Предводитель огненных гигантов Мупельхейма. Во время Рагнарека он убьёт Фрейра своим огненным мечом, правда погибнет при этом сам. Трюм (Thrym) Король Ётунхейма. Он будет убит Тором за то, что украл его молот. Фьёргун (Fjorgvin) Отец Фригг.
Тёмные Альвы (Гномы) Двалин (Dvalin) Вождь тёмных альвов, повелитель Свартальвхейма. Он же принёс туда добытые Одином руны. Квасир (Kvasir) Квасир был создан во время пира по случаю заключения мира в войне между асами и ванами. Позже Квасир был убит гномами, а из его крови изготовили напиток, названный мёдом поэзии - каждый, выпивший его, становился поэтом. Первым этот напиток попробовал Один. Альвы Даин (Dain) Альв, принёсший добытые Одином руны в Лессавльхейм.
Другие Существа Аудумла (Audhumla) Корова, кормившая своим молоком Имира и, облизывая ледяные блоки, освободившая Бури. Биль (Bil) Уменьшающаяся луна, одна из трёх, наравне с Хъюк и Мани. Вердфельнир Ястреб, живущий в кроне Игграсиля. Гарм (Garm) Волк Хель, стерегущий врата подземного мира. Приход Рагнарека будет ознаменован тем, что он порвёт свои путы. Он убьёт и будет убит Тюром. Йормунганд (Jormungand) Сын Локи, Мировой змей, лежащий на дне океана Мидгарда. В Рагнарек они с Тором убьют друг друга. Мани (Mani) Луна как божество, одна из трёх, наравне с Хъюк и Биль. Мунин (Muninn) Один из двух воронов, служащих Одину и сидящих на его плечах. Нидхегг (Nidhog) Дракон, лежащий в колодце Хвергельмер и грызущий один из корней Игграсиля. Слейпнир (Sleipnir) Восьминогий конь Одина, рождённый Локи Соль Солнце, брат Мани (месяца) Фенрир (Fenrir) Сын Локи, огромный волк, связанный до Рагнарека. В Рагнарек убьёт Одина и будет убит Видаром. Хель (Hel) Дочь Локи, правительница подземного царства, королева мёртвых (кроме героев, живущих у Одина в Валхалле). Выше пояса она - обычная женщина, а ниже - скелет. Хугин (Huginn) Один из двух воронов, служащих Одину и сидящих на его плечах. Хъюк (Hjuke) Растущая луна, одна из трёх, наравне с Биль и Мани. Хёйдрун Коза, живущая в Асгарде и питающаяся листьями с вершины Игграсиля. Все в Асгарде питаются её молоком, крепким, как мёд, и его хватает на всех. Источник "Цветы цветут всюду для всех, кто только хочет их видеть." Генри Матисс
Зеркальными рунами можно лишить смысла 15 рун старшего футарка, отзеркалив их по графеме, а также вывернуть на изнанку дар, спрятанный в каждой из этих рун. Все пятнадцать жителей Зазеркалья встретятся нам в разных образах, в разных одеждах и разных масках, но тот, кто знает истину сможет узнать их имя, хотя их имя уже не имеет тут никакого значения. Зеркальный Fehu.
Видишь , на том краю пустыни блестит на солнце гора золотых монет? На горе умирает от голода и жажды человек. Ты спросишь почему он умирает? А что он будет делать с золотом в пустыне, где палящее солнце равняет всех? А вот еще один житель, - гигантская жаба , тонущая в крынке с молоком. Для того чтобы от нее была хоть какая то польза, ей нужно очень долго сучить лапами по молоку. Подойдем поближе и я расскажу о них. Они здесь носят одно имя - Fehu.
Зеркальная сторона Fehu – желание накопления ресурсов и благ как первичное по отношению к другим целям жизнедеятельности человека.
Fehu – это дар накопления материальных благ человеком для удовлетворения своих потребностей. Fehu можно представить как начало любого процесса, требующего определенных средств для достижения поставленной задачи. Это умение собрать необходимые ресурсы для дальнейшего передвижения и реализации своих целей и планов; процесс сбора рюкзака перед дальней дорогой. Смысл накопления Fehu заключается не в самом процессе накопления, а в способности Fehu служить фундаментом любого другого процесса, требующего ресурсов для возможности своего осуществления. Fehu вторична по отношению к смыслу любой другой руны, но без собранного рюкзака путник умрет от холода и голода, не осилив дороги.
В зазеркалье Fehu первична по отношению к любому другому процессу. Вывернутый наизнанку смысл Fehu состоит в желании обладать благами ради процесса обладания этими благами. Вывернутый смысл Fehu также можно заключить в видимости богатства, когда фактически его нет. Например, в виде денежного перевода анонима на лицо с неправильно указанной фамилией и адресом, когда сохранены внешние признаки богатства, но богатство получить или слишком трудоемко или невозможно вовсе. Зеркальный Fehu описывает также процессы, в которых средства, потраченные на добывание ресурсов стоят гораздо больше самих благ, требующих ресурсов. Зеркальный Fehu – это сознательный отказ тратить средства на дальнейшее развитие процесса, успокоение на достигнутом, желание обладать атрибутами богатства ради самих богатств.
Зеркальный Uruz.
Не отставай от меня ни на шаг, путник. Нам нужно попасть на ту сторону реки. В Зазеркалье может быть смертельно опасно для тебя. Но во владениях зеркального Uruz ты можешь чувствовать себя в безопасности. Здесь все жители лишены силы. Этот мощный и свирепый с виду бык не причинит тебе вреда, он сделан из папье маше, подойди поближе и присмотрись. Видишь на том берегу на пригорке огромную улитку с маленькой раковиной на спине? Она съела очень много виноградных листьев чтобы быть сильной для того чтобы таскать свой домик. Улитка так увлеклась, она выросла настолько, что не может пролезть в свою раковину, и теперь любой ее сможет съесть. Перейдем через мост, и я расскажу тебе о них. Не пугайся, этот грозный рыцарь смечом в руке, охраняющий мост, всегда спит.
Зеркальная сторона Uruz лишает человека силы, при сохранении внешних признаков силы.
Мощь быка в его силе, когда сила выражается в физически сильном теле. Uruz дает человеку умение физически укреплять свое тело и учит человека познавать свою физическую силу. Uruz дает ключ к развитию любого процесса, - чтобы сдвинуть с места камень, нужно приложить силу. Зеркальный Uruz – это вывернутый наизнанку смысл физических действий, направленных на достижение внешней атрибутики, при полной потере изначального смысла производимого действия. Зеркальный Uruz можно представить в виде кинетической энергии падающего мертвого тела. Зеркальный Uruz – это физические действия, направлены на достижение ложных результатов, полностью искажающих первоначальный смысл задуманного действия, такие как лежать в кровати для того чтобы носить пижаму, или сдвигать камень, чтобы проверить свою силу, качать мышцы чтобы выглядеть сильным, ходить по земле для того чтобы топтать землю, а не передвигаться. Это вывернутый наизнанку смысл действий, когда человек неправильно расставляет приоритеты в выполняемых операциях.
Зеркальным Uruz можно лишить человека способности применять и использовать физическую силу и заставить совершать действия с обратным смыслом, как спать караульному на посту с ружьем. Где все признаки силы сохранены, но совершены обратные действия. Жить для того чтобы есть, а не есть для того чтобы жить. Зеркальный Uruz - это сознательный отказ от физических действий, при наличии физической силы, или физическая сила, потраченная на выполнение бесполезных действий.
Зеркальный Thurisaz.
Здесь очень свирепые жители, но им нет до нас никакого дела. Они нас не видят и не слышат. Это змея в ярости жалит себе хвост, и никого не видит вокруг. А вот еще один житель, - видишь того чудака на горе в нелепых доспехах, воюющего с ветряной мельницей? Ты спросишь зачем они это делают? Они слепы и глупы в своей ярости. Их знают тут под именем Thurisaz.
Зеркальная сторона Thurisaz - это топор, направленный острием на самого себя, когда агрессия является причиной саморазрушения и не может быть направлена вовне.
Когда у человека нет выхода агрессии, топор направляется на самого хозяина. Также зеркальным Thurisaz можно охарактеризовать направление удара в другую сторону, когда у агрессора ложные представления о цели нападения, производимые удары идут впустую и сила разрушения будет направлена во внутрь себя. Суть Thurisaz - это желание силой отнять блага, это способ добывания ресурсов на первоначальном этапе развития человека. Thurisaz раскрывает в человеке силу, ту силу которая дает власть над своими соплеменниками. Thurisaz - это хруст костей врагов и привкус крови во рту, это красно-коричневый цвет ярости, это первобытный инстинкт охотника. Цель Thurisaz заключается в силовом воздействии на врага. Сила удара Thurisaz зависит от силы человека. Чтобы удержать в руке топор турса, ты должен быть великаном. Ты должен быть охотником, чтобы отнять ресурсы для своего дальнейшего существования и продвижения в среде себе подобных.
Зеркальная сторона Thurisaz - это слепое крушение ложной цели, без логического завершения действия, как махание кулаками после драки. Силы потрачены, но цель не поражена, и в любом случае топор направляется против своего хозяина. Зеркальный Thurisaz можно охарактеризовать как сознательный отказ от реальной оценки дел и самоуничтожение своей системы, благодаря слепой ярости, не имеющей выхода.
Зеркальный Ansuz.
Взгляни на тот розовый дом на опушке леса, путник. Он построен из сорваных роз. Они так красивы, но как же они недолговечны. Кто-то построил его по сиюминутной прихоти. А вот и жители этого дома, - три обезьяны. Одна закрывает руками уши, другая глаза, а третья рот. Они ничего не хотят ни слышать, ни видеть, ни говорить. Имя их здесь - Ансуз.
Зеркальная сторона Ansuz – это молчание и сон разума.
Это сознательный отказ человека от знания и как следствие, неумение выразить свою мысль. Для того чтобы любая идея родила действие, необходимо уметь ее выразить и понять как ее осуществить. Без знания и понимания все идеи остаются ждать свою смерть. Ansuz – это основа любого осмысленного действия и сознательного поступка. Зеркальный Ansuz – это действия, направленные на решение определенных жизненных задач, базирующиеся на инстинктах и определенных привычных стереотипах поведения индивидуума, без учета стратегии и тактики. Зеркальным Ansuz можно описать узость взглядов, упрямство, эгоизм, потакание своим прихотям и сиюминутным желаниям, отсутствие здравого смысла в поступках и мыслях, деградацию. Зеркальный Ansuz – это сознательный отказ человека думать и решать задачи с минимальным набором действий для достижения поставленной цели. Это отказ человека видеть последствия своих действий.
Ошибочно зеркальным Ansuz относят к трикстеру Локи, как антиподу Вотана. Локи можно назвать зеркалом, в котором отражаются недостатки Асов, высмеиваемые трикстером. Но коварный Ас свои каверзы тщательно продумывал, и отличался сообразительностью и умел блестяще предугадать действия своих противников. что противоречит природе зеркального Ansuz. Зеркальным Ansuz можно лишить человека способности обдумывать свои действия и заставить его подчинятся только своим инстинктам. Зазеркалье делает человека безумным, когда удовлетворение прихотей осуществляется вопреки здравого смысла.
Есть значительная разница между словом «хочу» и «хочется». Я «хочу» похудеть, но сейчас мне «хочется» съесть этот торт. В Зазеркалье человек всегда выберет «хочется» как главный стимул к разрешению возникшей дилеммы.
Зеркальный Raido.
Нам от сюда будет трудно выбраться, путник. В местности Raido все реки текут из моря в сторону истока, и все тропы ведут в никуда. Нам придется выбираться на этой кобыле, сидя задом-наперед, как это делают местные жители. Это обычное средство передвижения здесь. Пока еще не стало темно, нам нужно поискать кров для ночлега и потом я расскажу тебе подробнее об этой местности.
Зеркальная сторона Raido - это ложное движение к цели или ложная цель движения.
Ложная цель всегда предполагает ложное передвижение. Путник идет вперед, но при этом его истинная цель все больше и больше удаляется от него. Зеркальным Raido также можно описать действия, когда выбранный способ передвижения трудно осуществим для выбранной цели. Человек не знает как ему дойти до цели, потому что конь, или метод осуществления передвижения ведет в обратную сторону. Это полная потеря контроля над ситуацией, когда всадник отпускает повод и отдается во власть лошади, когда ведомый и ведущий меняются местами. Понимание процесса обуславливает его правильное движение и как следствие, достижение цели. Под прямым Raido мы понимаем процесс передвижения из точки А в точку Б, где точка А является отправной точкой, а точка Б целью передвижения.
Зеркальный Raido - это передвижение из точки А в точку, отличную от Б, когда человек или неправильно выбрал способ и средство передвижения, или ошибочно под точкой Б понимает другую точку назначения. Прямая Raido предполагает преодоление трудностей, связанных с передвижением и контролем над дорогой; зеркальная Raido всегда связана с неправильно поставленной целью и полной потерей контроля над ситуацией и всеми средствами и ресурсами осуществления движения, блуждание в потемках, когда уже не важно куда идти. Зеркальный Raido - это сознательный отказ видеть цель и подбирать путь к ее достижению. К ложной цели ведет ложная дорога и весь процесс движения теряет смысл. Зеркальным Raido можно сбить человека с дороги, поставив перед ним ложную цель.
Обман здесь - это закон сильных. Ложь сильнее истины в этом месте. Один в поле не воин, сила правды тут ничтожна. Это дерево скинуло листья и засохло, но рано уличать в старости его, когда в глаза бросается этот молодой зеленый побег на нем, выросший на больном и дряхлом стволе. Корона на голове этого жителя, скажет тебе, путник, что он король. Корону видно издалека. На самом деле, король тут носит самую бедную и ветхую одежду в этом королевстве. Долго тут задерживаться нельзя. Закон лжи сильно влияет на истинные качества человека. Ложь может убить твое имя. Следуй за мной, путник, мы покидаем королевство лжи, имя его здесь Kenaz.
Зеркальная сторона Kenaz - это скрывать истину, перекрыв ее ложными опознавательными знаками.
Суть Kauna (язва) и Kenaz (факел) заключается в раскрытии истины через небольшую площадь поражения. Язва и факел выявляют суть процессов и явлений. Бросающаяся в глаза отвратительная язва указывает на болезнь, очаг которой спрятан глубоко внутри. Язва бросается в глаза и человек видит суть явлений. Суть зеркального Kenaz в зеркальном действии по отношению к прямому Kenaz, когда в глаза бросаются детали, маскирующие ложь.
Цель зеркального Kenaz - это искажать истину ложными сигналами и прятать суть явлений в бросающиеся в глаза атрибуты, характеризующие истину. Зеркальный Kenaz - это короткий факел, обжигающий руки, когда ложь сильнее средства ее уличающего; это испанский флаг, поднятый над пиратским судном с целью усыпить бдительность жертвы; это профессорская мантия, надетая на глупца; это отвлекающие маневры врага. Зеркальным Kenaz можно охарактеризовать все действия и явления, которые отвлекают от понимания сути и перетягивают на себя внимание. Зеркальный Kenaz - это суть трикстеров и хитрецов. Это руна перевоплощения и обмана. Зеркальным Kenaz можно обмануть человека, сбить его с толку или сделать его лжецом.
Зеркальный Wunjo.
Радость наивна здесь, в царстве ложной радости. Ложь всегда здесь стоит за спиной и ухмыляется в предвкушении слез. Вот этот деревянный конь, стоящий в центре деревни, вызывает радость пока из его гигантского чрева не вылезли враги. Они затаились внутри этого красочного деревянного коня, несущего смерть. Ложь всегда красива и любит яркие краски.
Смех, который раздается здесь, всегда предвещает беду. Будь внимателен, путник, и ничего не бери здесь в руки. Кроме смерти и горя подарки и игрушки здесь ничего не несут. Здесь игроки на кон ставят свои жизни, и когда кто-то проигрывает улицы замирают. Это царство носит имя Wunjo. Здесь передышка перед смертью. Потому что в следующем королевстве Hagalaz не останется ни одного шанса выжить путнику, попавшему в град. Но пока мы не дошли до границы с соседним королевством, я успею рассказать тебе, путник, подробнее об этом царстве.
Зеркальная сторона Wunjo - это ложная радость, когда человек не знает истинного положения дел.
Когда человек счастлив, он испытывает радость. Только безоблачность и чистота может охарактеризовать Wunjo, потому что это один из мудрейших даров Богов, - дар забывать горе через любовь к жизни. Дар делает чувства человека яркими для большего восприятия жизни. Зеркальный Wunjo выворачивает наизнанку дар Wunjo и делает человека зависимым от своих страстей, отвернув его от других радостей жизни. Это может быть страсть к карточным играм, когда долговая яма всегда следуют за зеркальным Wunjo.
Зеркальный Wunjo может заключатся в ложной радости, когда человек не видит обмана за яркой и красивой приманкой. Зеркальный Wunjo - это момент радости, который наступает в результате ложных поводов для радости. Это смеющийся ребенок, играющий на рельсах или отравленное яблоко. Локи играющий со стрелой в руках слепого бога Хёда – это олицетворение зеркального Wunjo.
Зеркальный Hagalaz.
Нам долго придется идти, путник, потому что беда всегда долговечней радости и счастья. В мире живых Боги дали человеческой памяти свойство забывать горе. Здесь, в этом королевстве, горе вечно и память людей не помнит радости. Мы обогнем королевство по морю, позаимствовав какую-нибудь лодку у рыбаков, уцелевшую после вчерашнего шторма. Здесь всегда бушуют бури и шторм выкидывает на берег мертвых китов и смельчаков, вышедших в море.
Эта скала, разбивающаяся о море, - главный форпост этого королевства. Здесь сила побеждена слабостью. Тут молния всегда попадает в очаг и оставляет кочергу. Град здесь убивает кров и не оставляет ни одного шанса на жизнь. Этот град зовется Hagalaz
Зеркальная сторона Hagalaz - это лишение человека самого нужного и жизненно необходимого.
Зеркальный град убивает только сильные ростки, оставляя слабые. Это полное искажение дара Hagalaz, который учит выживать сильнейшему. Hagalaz это дар очищения и избавления от всего ненужного и отжившего. Для того чтобы пришло новое, нужно закрыть старое. Hagalaz это новое рождение, начало и конец, когда град расставит все на свои места - выживет только тот, кто больше всех тянется к солнцу. Зеркальный Hagalaz - это когда сильные качества человека разрушаются его слабыми сторонами. Это вывернутый наизнанку дар очищения.
Зеркальный Hagalaz - это сознательный отказ человека от дома и крепких устоев, когда он остается один на один с бушующей природой. Это уничтожение всех результатов работы и орудий труда человека.
Зеркальный Naudiz.
Чтобы ружье выстрелило, его нужно взять в руки, тогда ружье стреляет и наносит зло. Когда ружье висит на стене, оно вреда не принесет. У любого удара есть владелец, который наносит удар. Ложный удар, это когда владелец нанес его себе сам. Здесь все ружья стреляют со стен и люди наказывают сами себя. Видишь того отшельника, живущего на дымящейся сопке, путник? Он закрылся от мира и не видит в нем радости. Он винит мир в своих несчастьях, и жизнь проходит мимо него. Отшельника знают здесь под именем Naudiz.
Зеркальная сторона Naudiz - это когда источник зла находится глубоко внутри человека и является истиной причиной нужды.
Naudiz - это нужда. И суть Naudiz заключена в способности этой руны учить человека преодолевать удары судьбы. Naudiz дает человеку способность сопротивляться и бороться. Только пройдя Naudiz человек приобретет железный стержень, который не даст ему согнуться, когда беда постучится к нему в дверь. Naudiz - это внешнее вмешательство в систему человека, при котором система сопротивляется удару. Зеркальный Naudiz - это когда зло сидит внутри человека и является частью его системы. Человек при этом отказывается бороться, так как это уже будет борьба с самим собой и собственной системой.
Зеркальный Naudiz проявляется в озлобленности на мир, когда человек причину своих проблем ищет во внешнем мире. Человек ничего не делает, и мир поворачивается к нему спиной. Зеркальный или ложный Naudiz, это когда боль является источником ложных проблем, связанных с мировосприятием и оценкой себя и своего места в мире. Человек отказывается действовать и ищет врагов во враждебной ему внешней системе.
Зеркальным Naudiz можно заставить испытывать человека боль, оказав влияние на его внутренний мир, нарушив гармонию с внешним миром. Прямой Naudiz предполагает борьбу с внешними обстоятельствами, зеркальный Naudiz предполагает борьбу с со своей внутренней системой. Зеркальная сторона Naudiz - это сознательный отказ человека сопротивляться, потому что все проблемы находятся внутри и он кидается в пропасть своих иллюзий, отгораживаясь от мира.
Нам лучше не задерживаться в этой деревне, путник. Здесь всегда зима, кто-то остановил время; здесь живут гигантские гусеницы, которые никогда не станут бабочками и они будут расти до бесконечности; здесь бродят медведи шатуны, которые вышли из спячки раньше срока; здесь в тавернах нам подадут только сырой хлеб, вытащенный раньше времени из печи. Это территория, где правит зеркальная Jera.
Зеркальная сторона Jera заключена в грубом нарушении законов, регулирующих процессы роста и развития живых систем. Также зеркальная сторона заключается в нарушении технологического цикла при производстве.
Сила Jera в ее законах. Сила ростка пшеницы защищена законами Jera. Для того чтобы зернышко принесло урожай его нужно посадить в правильное время. Рост зерна зависит от правильности выполнения всех стадий посевных работ. Если изменить закон, то росток погибнет. Каждому овощу свое время.
Jera описывает законы последовательного выполнения определенных работ, требующих соблюдения строгих правил для достижения поставленной цели. Jera - это цикл, который ограничен законами правильного роста. Если время цикла будет изменено, то урожай собран не будет. Jera условно можно охарактеризовать все процессы любого характера, протекающие строго по определенным законам, когда вмешательство в цикл погубит весь результат. Jera даст плоды, только если все работы произведены правильно на всех стадиях цикла и соблюдены все условия для роста, арбузы на снегу Jera не вырастить. Зеркальная Jera - это выход за рамки закона, когда порядок выполнения операций изменен для получения обратного результата. Зеркальная Jera заключена в попытке вывести процесс за рамки законов, с целью получить зеркальный результат, такой как запуск колеса времени назад. Это попытка вернуть время и запустить ход событий в обратную сторону.
Условно, зеркальная Jera -это сознательный отказ подчиняться законам и взять процесс под свой контроль. Это попытка спорить с природой и ее законами. Но чтобы победить природу, нужно знать ее законы
.Зеркальный Eihwaz.
Нам придется обвязаться с тобой одной веревкой, путник, и следовать вместе. Нас будут пытаться разъединить и оставить поодиночке, чтобы обречь на смерть. Смерть здесь королева, - регентша при малолетнем правителе Eihwaz. Чтобы выжить здесь живым, нам нужно любой ценой держаться вместе, как лук, который объединен со стрелком тетивой. Тогда у нас есть шанс остаться в живых. Здесь жизнь живых зависит только от того, насколько ты крепко связан узами с другим и роль наших уз будет играть веревка. В этих лесах живут только волки-одиночки. В этих домах живут нелюдимые жители. Здесь каждый сам за себя.
Двигайся след в след, и не дай никому перерезать веревку. Возьми в руки меч, и неси смерть любому, кто подойдет ближе чем на два локтя. Пока мы связаны, мы сможет сопротивляться как прут тиса, который пытаются согнуть. Мы можем нести смерть, только пока мы вместе.
Зеркальный Eihwaz – это разделение единого целого на составляющие части и отсекание взаимосвязей между процессами и явлениями в единой системе, приводящими к смерти всей системы.
Eihwaz – это прут тиса. В нем сосредоточена смерть, уносящая уставших воинов; это длань силы, несущей смерть; это сила тетивы лука; это сила дерева жизни и смерти. Ключ к пониманию Eihwaz заключен в образе лука. Сила лука заключена в полукруг, который образует ненатянутая тетива и согнутый прут тиса. Полукруг является несоверщеной системой. Только став кругом тис может нести смерть. Круг - это система жизни и смерти. Только когда сила человека натягивает тетиву, и лук с рукой стрелка превращается в замкнутый круг, – тис несет в себе смерть. Круг – это совершенная замкнутая система, олицетворяющая тис. Eihwaz наносит удар, только когда его сила используется другими, когда человек сгибает прут тиса, чтобы нести смерть.
Второй ключ к познанию Eihwaz находится в тисовом пруте. Чтобы удержать мощную крону и дать силу прутьям, нужно иметь мощные корни и твердо стоять на земле. Тис дает власть над законами жизни и смерти. Сила Eihwaz сосредоточена в гибкости прутьев тиса, и жизнь зависит ровно настолько, насколько ты можешь гнуться и не сломаться. Чтобы сломить врага, нужно сломить его волю к сопротивлению и сломать пополам гибкий прут, в котором заключена жизнь. Сила Eihwaz в силе прутьев, которые трудно сломать. Но только будучи сильным деревом, можно дать силу своим прутьям. Потому Тис – это взаимосвязь всех элементов одной системы, работающих на общую цель. Только когда почки пропускают воду, а сердце качает кровь, и все элементы работают на общую систему, – система может функционировать. Природа создает сложные живые системы, функционирующие по законам Eihwaz, потому в тисе заключена взаимосвязь всех жизненных процессов и явлений.
Зеркальный Eihwaz создает барьеры между элементами, объединенными одной общей системой жизнеобеспечения. Плохая взаимосвязь лишает систему кровоснабжения и система ломается или умирает. Зеркальный Eihwaz можно представить в виде процесса уничтожения силы всей системы через устранение всех связей между составными частями. На бытовом уровне зеркальный Eihwaz может проявляться как полная автономность двух людей, связанных общими узами. Для того чтобы иметь силу, жизнь делает любую систему жестко взаимосвязанной, где у каждого элемента свои функции в рамках общего функционирования на единую цель. Цель любой системы – это жизнь. Ни одна система не может стремиться к смерти.
Зеркальный Eihwaz несет смерть через разъединение системы на составляющие. Зеркальным Eihwaz можно заставить сердце перестать качать кровь, или глаза перестать видеть. Это разъединение элементов в цепи, которое ведет к смерти.
Зеркальный Pertho
Здесь дети слепо верят в сказки. В этом городе Pertho живут только слепцы, и поводыри у них слепые псы. Здесь люди живут знанием о жизни, но никто из них не видел смерть. Для того чтобы куда-то прийти, слепцы долго блуждают во тьме и приходят туда, куда приведет их слепая собака. Ложь следует по пятам, чтобы не дать человеку найти свой Путь. Вымысел тут сильнее истины. Нам придется уходить, здесь сила вымысла сделает любую страшную сказку былью.
Зеркальный Pertho – это слепой рок и обстоятельства непреодолимой силы, отбрасывающие человека от своей истиной цели.
Кровь в жилах имеет свой смысл, только когда она в жилах. Кровь – это начало и конец жизненных процессов. Ключ Pertho сокрыт в крови. Только через выпущенную кровь, человек сможет выполнить свое Предназначение и попасть в Вальхаллу, в чертог где счастливы вместе сидят воины, павшие смертью храбрых. Кровь следует по жилам, только когда человек жив. Но человек жив, только пока кровь следует по жилам. В Pertho сокрыта взаимосвязь жизни и смерти и избавление от страха. Только когда человек избавлен от страха его ждет Вальхалла.
Предназначение человека связано только с его жизнью в мире живых. Pertho – это та Цель, к которой человек идет всю жизнь, и только познав Смерть в конце пути, он узнает свое истинное Предназначение. Pertho – это та цель, которая будет настигнута только на финишной прямой. Каждый раз, когда человек будет достигать свою цель, он будет переживать момент смерти, потому что следующая взятая высота, это уже новая вершина. Норны плетут полотно жизни только нашими руками, где то узлы в узор уже вплетены, где то канва пуста. Судьбу человека можно условно представить как нюансы передвижения из точки А в точку В. Где В – Pertho, истинное Предназначение человека. Куда бы не вело человека, куда бы судьба не закидывала, но в точку B он всегда придет.
Если представить Pertho как истинное предназначение и основную цель жизни человека, то к глобальной Pertho ведут множество маленьких Pertho, ежеминутных, ежечасных, ежегодных, заключенных в одну цепь событий, тех моментов смерти, которые ведут к основному Pertho. Pertho – это череда смертей и перерождений, которые ведут человека к выполнению своего Предназначения. Прямой Pertho ведет к Цели, к тому, что предопределено, Cудьба ведет человека по жизненному пути как путеводная звезда. Цепь событий предопределена. Зеркальный Pertho убирает цель из вида и ведет человека по пути, противоречащему предназначению. Человек остается один на один со слепым случаем, это то. Зеркальный Pertho – это что не вплетено в узел, и ведет человека по пустой канве. Скульд терпеливо ждет, и не знает где ей резать нить человека. Как долго ли или коротко, он будет плутать по пути к Pertho, к моменту перт, где ножницы младшей сестры перережут нить судьбы. Зеркальный Pertho отбрасывает человека с прямой дороге, ведущей к Pertho. Человеку придется кружить вслепую в поисках своего Пути.
Зеркальный Pertho, это лишение крови русла, это закупорка вен, когда человек борется с обстоятельствами непреодолимой силы. Зеркальным Pertho можно сломать посох путника, который ведет его во тьме, и вывести на темную дорогу, над которой никогда не взойдет солнце. Зазеркалив Pertho человек остается без поддержки сил, которые мы зовем Судьба.
Зеркальный Sowilo.
Долгая ночь царит в этом царстве. Солнце светит только когда ночь позволит ему выйти на небо, и ночь захочет передохнуть. Там где жизнь подчиняется ночи, сила солнца не имеет власти над жизнью. В этой местности мы можем остановиться на любом дворе на ночлег. Жители тут уговорят любого путника остаться на ночь в деревне. Чем темнее ночь, тем им страшнее оставаться одним. И пока солнцу не дали право выйти на небо, я поведаю тебе о царстве зеркального Sowilo.
Зеркальная сторона Sowilo делает человека зависимым от чужой воли и забирает у человека силу чтобы бороться за свою свободу.
Зеркальный Sowilo - это темная сторона земли, которая погружена в ночь. Это потемки души и встреча со страхами лицом к лицу. Зеркальная сторона укрывает все живое и лишает его света и тепла. Проявление зеркального Sowilo лежит в отказе человека от целостного развития, - свет делает ярким все грани человеческих качеств. Солнце дает свет и согревает все живое, но главное свойство Sowilo в его безусловности. В этой руне спрятан дар, данный Богами, дар зависеть только от самого себя. Боги сделали человека свободным, свободным от любого проявления рабства, заложив в него дар солнца при рождении. Солнце учит срывать с человека оковы. Человек становится свободным и его свобода ведет к очень трудному выбору: быть солнцем для всех остальных и дарить всем свет и тепло. Человек должен быть безупречен и раскрыть в себе все грани качеств солнца, необходимых для того чтобы вести за собой людей.
Зеркальный Sowilo - это сознательный отказ человека жить, лишенным права решать за себя другим. Любое решение требует ответственности. Зеркальный Sowilo можно описать как отказ человека от ответственности за свою жизнь, за свои действия и принятые решения. Зеркальная сторона руны Sowilo превращает человека из ведущего в ведомого. Зеркальный Sowilo заключен в детской инфантильности, в неуверенности в себе и своих силах, в комплексах неполноценности. Не многих удерживает рабство, большинство за свое рабства держатся.
Зеркальная Berkana.
Я должен оставить тебя одного, путник. Это березовое королевство уничтожит твою связь с миром. Ступай без меня и без заботы своего дерева жизни. Мое присутствие лишь усилит силу королевы. Здесь правит Зеркальная Berkana и сила власти ее зависит только от силы ложной заботы. Иди один чтобы познать дождь и солнце и набрать жизненные силы, силы для того чтобы жить.
В королевстве ты познаешь искаженные понятия о любви, гармонии и заботе. Здесь ты никогда не услышишь детского смеха на улице. В королевстве Berkana жители украшают мертвыми головами дома, выращивают плесень для красоты и держат под замком детей до их совершеннолетия. Ступай. Я буду ждать тебя на границе с соседним царством.
Зеркальная сторона Berkana – Это ложное представление о гармонии, красоте. Это ложная забота, ведущая к гибели или деградации.
Сила заботы Berkana в силе истиной заботы о росте растения. Когда маленькая березка познает и дождь и ветер, но закрыта от урагана стволом березы. Ложная забота и проявление зеркальной Berkana состоит в создании условий, когда росток обречен на гибель, закрытый от солнца и дождя. Зеркальная Berkana влияет на ситуацию силой своей главной особенности – деградацией и затуханием любого процесса. Зеркальная Berkana – это когда нездоровые черты позиционируются как истинная красота, когда уродство души или тела выдается за чистый идеал. В современных условиях эти черты могут проявляться в украшении тела силиконом, татуировками и пирсингом. Это яд, нарушающий естественную гармонию. Это зеркальное отражение Berkana как дара истиной женской любви и красоты. Дар Berkana заключен в гармонии человека с природой и в гармонии своего Я с внешним миром. Дар Berkana проявляется в красоте и развитии свои истинных качеств, в даре жизни через гармонию с миром.
Berkana также олицетворяет женскую любовь к мужчине. Ствол березы – это женский символ любви. Только когда женщина любит, она оплакивает свою красоту. Внешняя красота не нужна для того чтобы любить. Красота и гармония находятся в душе. Береза плачет весной, когда все живое просыпается и любовь вступает в свои права. Березовый сок – слезы женщины, которая оплакивает свою красоту. Зеркальная Berkana за красоту выдает внешние атрибуты, искажающие суть красоты, как гармонии внешнего и внутреннего. Зеркальная Berkana лишает человека гармонии с миром и запускает процесс деградации. Зеркальная Berkana способствует затуханию любого жизненного процесса роста.
Зеркальный Laguz.
Взгляни на эту местность, путник. Зимой наступают холода и приходят заморозки. Лед сковывает воду, но лед не держит путника, рискнувшего вступить на лед. Эта замерзшая вода – злой рок этой местности. Вода здесь несет горе и беду. Это царство здесь зовется Laguz. Все живое весной уходит под воду, и жители уходят в горы, для того чтобы спастись. Пока не сошел снег, мы можем выбраться из этого царства.
Зеркальный Laguz – это движение потока без определенного направления, это вода, уходящая в землю.
Laguz управляется истоком. Ключ Laguz в силе его ключа пробивать русло. Чем сильнее ключ, тем сильнее поток воды пробьет русло, и тем шире и глубоководнее река. Только сильный ключ, бьющийся из под земли, не может сковать Isa, и река никогда не обмелеет зимой и не потеряет свою силу, даже скованная льдом. Сила истока задает силу течениям рек, впадающим в море. Вырезая Laguz, нужно всегда помнить что ключ в ключе, а не в воде. Laguz управляет струей воды, которая образует море. Laguz может дать направление и силу любому потоку, который унесет по бурным водам любой корабль, ставший на воду будь то идея, мысль или замысел.
Зеркальный Laguz лишен силы ключа, это растаявший снег или поток воды на асфальте, образующий лужи; это водный поток без русла, уходящий в землю, как талые воды или прошедшие воспоминания; это дежавю, то воспоминание, которое когда-то было, но так и не воплотилось. Зеркальным Laguz можно описать любую невоплощенную и нереализованную идею или мысль. Ту мысль, которая ушла в землю вместе с вешними водами. Смысл зеркального Laguz состоит в отсутствии направления движения потока. Зеркальный Laguz своей силой диструктуризирует поток. Поток закручивается и человек попадает в омут. Зеркальным Laguz можно сбить направление любого запущенного процесса. Laguz в Зазеркалье- это поступь по талому льду, когда один неверный шаг и человек проваливается под лед. Зеркальный Laguz наполняет лужи, но не реки. Это струя воды, которой не может управлять море. Это пересохшие русла и отказ плыть и держаться на плаву. Зеркальным Laguz можно отправить любой процесс в омут, закрутив движение потока.