Когда на сцене появляется Луг, воглаве Племен богини стоят Нуаду (король), Дагда (бог друидической мудрости), Огма (герой), а также Диан Кехт (бог здоровья) и Гоибниу (кузнец, покровитель ремесел). Самим своим появлением на свет Луг обязан договору, который Племена богини Дану заключили с фоморами еще до того, как прибыли в Ирландию с неких «чудесных островов», и во время Второй битвы при Маг Туиред Луг обходит войско на одной ноге и закрыв один глаз, принимая тем самым облик одного из фоморов — соплеменниковсвоей матери. Согласно другим версиям традиции, он прибывает на поле битвы из Обетованной страны. Явившись перед воротами Тары, он называет себя «мастером». И хотя статус ремесленника, как правило, скромен, он может подняться на высокую социальную ступень, владея множеством ремесел. «Чье мастерство выше, тому и плата больше, и честь». Получив звание Самильданаха, мастера всех искусств и ремесел, владеющего как высшей ученостью, так и всеми видами боевого искусства, Луг садится на почетное сиденье мудрого, а король стоит перед ним до исхода тринадцати дней — особая почесть, которая напоминает о так называемых «двенадцати днях» — периоде, когда король на время уступает свой трон кому-то другому, согласно обычаю, распространенному во многих странах. Правление такого временного короля совпадает с периодом ритуального хаоса, во время которого нужно победить силы зла и упрочить надежды на обильный урожай. В ряде случаев обязательным элементом этого ритуала бывает стояние на одной ноге.
В самой личности Луга можно увидеть противопоставление «внешней пятины» и «центра». Внешняя область представляет собой изначальное единство, в котором все статусы и судьбы существуют in potentia. В центре же находится королевская власть, которая синтезирует все эти функции и от которой зависят судьбы области внешней. Между этими двумя полюсами расположен космос, где каждая функция, каждая область и каждое искусство и ремесло имеют свое обособленное бытие. Традиционные собрания, как мы объясним ниже, представляют собой и возврат к изначальному единству, и воссоздание порядка. Главенствовали на них короли, однако в «Установлении владений Тары» устройство празднеств числится среди традиционных атрибутов Мунстера. Инициатором этих собраний был Луг. Фидхелл опять-таки традиционно считается игрой королей, но в перечне местных атрибутов приписан к Мунстеру. Игра эта, по легенде, изобретена самим Лугом, он же учредил и скачки — один из важнейших элементов всех состязаний и празднеств, а также игры с мячом. В этом его можно сравнить с Варуной, властителем креативной магии (maya) и асуром среди дэва. В фигуре бога Луга, короля и ремесленника, слиты воедино Племена богини Дану и фоморы.

кельтский сияющий бог света, близкий солнцу и представляемый красивым молодым воином. Галлы повсеместно почитают Луга и на многочисленных памятниках посвящают богу надписи и немалое число селений называют в его честь. Луг галлов и ирландцев валлийцами зовется Ллеу, сын Арианрод. Валлийцы считают Ллеу воспитателем мага и ясновидящего Гвидиона. Согласно повествованию древних саг кельтов Британии, к которым мы еще не раз обратимся, мать Ллеу Арианрод не желала давать сыну имени, не позволяла носить оружие и обзаводиться женой. Но Ллеу сумел всего добиться, опершись на помощ Гвидиона.

В Ирландии Луга чествуют на ежегодном празднике Лугнасад 1 августа. В сохраненных сагами преданиях ирландских кельтов Луг причисляется к новопришедшим на остров богам из Племен Богини Дану. Оказавшись в Ирландии, Луг проявил себя в ремеслах, стал называться Самилданах и почитается покровителем ремесел. [Samildanach (ирл.) - ‘искусный во многих ремеслах’. Один из эпитетов валлийского Ллеу - искусная рука.] Луга считают изобретателем настольной игры фидчелл.

Ирландцы хранят предание о сражении Луга с предводителем фоморов (демонов, обитающих в недрах океана) одноглазым Балором. Фоморы обитают на далеком северном острове, над которым висит стеклянная башня. Одноглазые, однорукие и одноногие морские божества фоморы спорили с Племенами Богини Дану за обладание Ирландией. Ирландцы матерью Луга называют Этлин, единственную дочь Балора. В свое время Балору было предсказано, что ему суждено погибнуть от руки внука, и Балор запер Этлин в хрустальной башне, высящейся над островом Тори, у северо-западного побережья Ирландии, дабы она не родила внука. Сын бога врачевания Диана Кехта, по имени Киан, сумел пробраться к Этлин, и она родила Луга.